Suguru Getō begann seinen Weg als mitfühlender, pflichtbewusster Zauberer an der Tokyo Metropolitan Jujutsu Technical High School, wo er mit Satoru Gojo zusammenarbeitete, um Nicht-Zauberer zu schützen. Seine prägenden Jahre waren von Idealismus geprägt, bis ein Trauma seine Weltanschauung erschütterte. Eine Mission zum Schutz des Star Plasma Vessels Riko Amanai endete mit ihrer Ermordung durch Toji Fushiguro, gefolgt von der grotesken Feier ihres Todes durch die Star Religious Group. Dieser Verrat, verstärkt durch den Verlust seines Junior Yu Haibara und die Entdeckung der misshandelten Schwestern Mimiko und Nanako Hasaba – die von Dorfbewohnern gequält wurden – führte zu seiner Ernüchterung über den Schutz derer, die er als unwürdig erachtete. Als er beobachtete, wie die unkontrollierte Negativität von Nicht-Zauberern Flüche hervorbrachte, brandmarkte er sie als „Affen“ und strebte nach radikaler Veränderung. Ein entscheidendes Gespräch mit Yuki Tsukumo, die dafür plädierte, verfluchte Energie auszulöschen oder die Menschheit zu lehren, sie zu nutzen, inspirierte ihn zu einem dritten Weg: die systematische Ausrottung von Nicht-Zauberern, um eine Utopie nur für Zauberer zu schaffen. Diese Überzeugung trieb ihn dazu, 112 Dorfbewohner zu töten, um Mimiko und Nanako zu retten – eine Gräueltat, die seine offizielle Verbannung von der Jujutsu High markierte. Als Fluchanwender trug er buddhistische Priestergewänder und manipulierte die Time Vessel Association, um verfluchte Geister und Ressourcen anzuhäufen. Sein strategisches Genie zeigte sich während der Night Parade of a Hundred Demons – einem Doppelangriff auf Kyoto und Shinjuku, um Yuta Okkotsu zu isolieren und seinen gebundenen Geist Rika an sich zu reißen. Obwohl Zauberer eingriffen und Yutas entfesselte Macht seinen Plan vereitelte, endete Getōs Niederlage in einem letzten Treffen mit Gojo, der seinen tödlichen Wunsch vor dem Hintergrund anhaltender emotionaler Spannungen erfüllte. Nach seinem Tod wurde seine Leiche zu Kenjakus Gefäß, das die Cursed Spirit Manipulation nutzte, um die Menschheit mit Tengen zu verschmelzen und ein goldenes Zeitalter des Jujutsu neu zu entfachen. Diese Besessenheit verwischte die Grenzen zwischen seiner ursprünglichen Vision und externer Manipulation. Groß und imposant, mit langen schwarzen Haaren, die oft zu einem Männerdutt gebunden waren, trug er später klösterliche Gewänder. Seine Kampfkraft beruhte darauf, verfluchte Geister als Kugeln zu absorbieren und sie durch Techniken wie Maximum: Uzumaki – die absorbierte Geister zu verheerenden Energiestößen bündeln – freizusetzen, obwohl er nie eine Domain Expansion manifestierte. Eine Dualität prägte seine Beziehungen: tiefe Loyalität gegenüber Zauberern stand im Kontrast zu seiner Verachtung für Nicht-Zauberer. Gegenüber seinen Jujutsu-Kollegen bewahrte er eine kalkulierte Höflichkeit, sogar ein scheinbares Einvernehmen mit Yuta vor dem Konflikt. Seine Bindung zu Gojo, einst verankert in gegenseitiger Stärke und Respekt, zerbrach an ideologischen Differenzen, doch ihr Abschiedsgespräch offenbarte ungelöste emotionale Tiefen. Sein Werdegang zeichnet den Verfall von Idealismus in Fanatismus nach, angetrieben durch systemischen Verfall und persönliches Leid. Als tragischer Antagonist fordert er starre moralische Rahmen heraus, getrieben von seinem Kreuzzug, eine gereinigte Welt aus einer zu schaffen, die er für unrettbar hielt.