Hyōma Kunato, ein 21-jähriger Mann des Saenome-Clans, führt oder versiegelt übernatürliche Tsukumogami. Eine markante Narbe ziert seine linke Wange, und sein scharfes, oft ausdrucksloses Gesicht führt häufig zu anfänglichen Missverständnissen. Schlank doch sehnig spiegelt seine vernarbte Statur Jahre des Kampfes wider. Er trägt typischerweise ein Herbst-Winter-Outfit: roten Schal, schwarzen Mantel, graue Hose und braune Schuhe. Ernst und stoisch folgt Hyōma einem strengen, samuraiähnlichen Kodex. Seine Freizeit verbringt er mit körperlichem Training und zeigt soziale Ungeschicktheit, besonders in lockeren oder humorvollen Momenten. Nervosität löst unbewusste archaische Sprechweisen aus, die an historische Samurai-Dramen erinnern. Unter seiner strengen Fassade verbirgt sich tiefe Güte und ein unerschütterliches Engagement für Versprechen. Eine Kindheitstragödie prägt ihn: Er sah, wie ein Tsukumogami seine älteren Geschwister, die ihn aufgezogen hatten, verriet und ermordete. Dies zementierte seinen Hass auf alle Tsukumogami und befeuerte seinen Racheweg. Aufgewachsen unter seinem Großvater, Zouhei Kunato – dem aktuellen Familienoberhaupt – ist Hyōma als Clan-Erbe bestimmt. Er trat dem Saenome-Clan jung bei, übernahm ab 12 Jahren Live-Kampfmissionen und entwickelte während seiner Jugend außergewöhnliche Fähigkeiten im Bezwingen von Geistern. Hyōmas Kampfstil basiert auf zwei Systemen: Zauberkarten für Hilfsfunktionen (Barrieren, Erste Hilfe, Köder) und den spezialisierten „Hikite“-Waffen der Kunato-Familie. Diese manipulieren Dimensionsportale, um anzugreifen, zu verteidigen oder Ziele auszulöschen. Seine Techniken umfassen „Sansa“ (dreizackiges Portal-Speer), „Yomogake“ (breites Frontportal), „Onogoro“ (Barrierenschutz) und „Kuubou“ (ein groß angelegtes, von ihm modifiziertes Siegelungsfeld für Einzelgebrauch). Eine bemerkenswerte Leistung ist seine alleinige Besiegung des mächtigen Tsukumogami „Ouu no Onigawara“ mit 18. Seine körperlichen Fähigkeiten umfassen immense Stärke, analytische Wahrnehmung, geschärfte Sinne und Ausdauer. Seine Charakterentwicklung beginnt, als sein Großvater ihn zwingt, im Haushalt der Nagatsukis zu leben, wo Botan Nagatsuki – ein Mensch, der friedlich mit sechs wohlwollenden Tsukumogami als Familie lebt – seinen Hass dämpfen soll. Anfangs konfrontativ, erklärt Hyōma den Geistern seine Feindseligkeit und provoziert physische Auseinandersetzungen. Die Begegnung mit Botans Güte und ihrem eigenen Trauma, einschließlich früherer Entführung, verändert allmählich seine Sichtweise. Er gelobt, sie zu beschützen, schenkt sein erstes echtes Lächeln und markiert den Übergang von Rache zu Beschützerrolle. In späteren Konflikten, einschließlich Kämpfen gegen antagonistische Saenome-Fraktionen in Kyoto, entwickelt sich Hyōma über die Abhängigkeit von den Hikite-Waffen seiner Geschwister hinaus. Er schmiedet seine eigene Waffe, was sein Bekenntnis zu selbstbestimmten Idealen über ererbten Zorn symbolisiert. Seine Beziehung zu Botan vertieft sich zu gegenseitigem Vertrauen und angedeuteten romantischen Gefühlen, erkennbar an verlegenen Reaktionen auf Verlobungsscherze. Dieses Wachstum zeigt seine Akzeptanz, dass nicht alle Tsukumogami bösartig sind, obwohl er gegenüber echten Bedrohungen wachsam bleibt. Besonderheiten umfassen seine Verwendung des formellen ersten Pronomens „Jibun“ und eine Neigung zu theatralischer Samurai-Diktion bei Angst. Er ist sich seiner gewohnheitsmäßigen Ausdruckslosigkeit nicht bewusst.