Irumyuui gehörte zum Abyss-Stamm, der in der Nähe des Abyss-Rands lebte. Ihr Stamm verbannte sie wegen Unfruchtbarkeit in den Abgrund, was als Fluch angesehen wurde. Diese Verbannung beinhaltete rituelle Markierungen, die in ihren Rücken geschnitzt wurden – sogenannte „Jenseits-Glyphen“, die Sätze wie „Körper ungeeignet für die Geburt, daher übergeben wir ihn dem Abyss“ und „Zurück in die große Grube. Als Opfer.“ bedeuteten.

Während ihres Abstiegs traf sie auf die Ganja-Expeditionsgruppe und schloss sich ihnen als Führerin an. Ihr Wissen umfasste das Bewusstsein für die Flüche des Abyss, einschließlich der Gefahr, aus tieferen Schichten aufzusteigen. Anfangs war sie aufgrund ihres traumatischen Exils Fremden gegenüber misstrauisch, entwickelte jedoch eine tiefe mütterliche Bindung zu Vueko, einem Mitglied von Ganja, das ihr Freundlichkeit zeigte. Diese Beziehung wurde ihr emotionaler Anker, wobei Irumyuui ihre Abhängigkeit von Vuekos Anwesenheit zum Trost ausdrückte.

Nachdem sie die Sechste Schicht erreicht hatten, errichtete Ganja ein Lager, erkrankte jedoch schwer an einer parasitären Krankheit durch kontaminiertes Wasser, die Verkalkung, qualvolle Schmerzen und Organversagen verursachte. Als Irumyuui litt, setzte sich Vueko dafür ein, dass sie die „Wiege des Verlangens“ erhielt, ein Artefakt, das einfache Wünsche erfüllt. Ihr ursprünglicher Wunsch war wahrscheinlich Linderung von Schmerzen und Krankheit. Das Artefakt verschmolz mit ihrer Brust, stoppte ihre Symptome, löste jedoch körperliche Mutationen aus: Ihre Wirbelsäule verformte sich zu hornartigen Auswüchsen, und sie verlor ihre Mobilität.

Ihr tiefster Wunsch – Kinder zu gebären – manifestierte sich auf tragische Weise durch das Artefakt. Sie begann täglich hermitrattenähnliche Kreaturen durch eine Höhle in ihrer Brust zu gebären. Diese Nachkommen hatten keine lebenswichtigen Organe, einschließlich Verdauungssystemen, und starben kurz nach der Geburt. Dieser unerbittliche Zyklus verursachte ihr tiefes Leid. Unwissentlich nutzte Ganja-Anführer Wazukyan die verstorbenen Nachkommen als Nahrung und entdeckte, dass ihr Fleisch die parasitäre Krankheit heilte. Irumyuui erlebte, wie ihre Kinder geerntet wurden, was ihr Leid verstärkte.

Eine zweite „Wiege des Verlangens“ wurde von Wazukyan implantiert, um ihren schwächelnden Körper zu erhalten. Dies verstärkte ihre Mutationen: Sie wuchs zu einer massiven, unbeweglichen Struktur mit Tentakeln heran, verlor alle menschliche Sprache und Erkenntnis. In diesem Zustand verschlang sie fliegende Raubtiere und Ganja-Mitglieder, die sich ihr opferten. Die Verschlungenen wurden als Narehate (Hohle) rekonstruiert und bildeten die Grundlage des Dorfes Iruburu. Das Dorf, gebunden durch Irumyuuis verwandelten Körper, bot Schutz vor Raubtieren der Sechsten Schicht, hielt die Bewohner jedoch innerhalb seiner Grenzen gefangen.

Während dieser Transformation lehnte Vueko Wazukyans Handlungen ab und versuchte Selbstmord. Sie wurde in Irumyuuis ehemaliger Kopfstruktur eingesperrt und blieb dort 150 Jahre lang. Irumyuui, nun das Dorf selbst, erhielt das Ökosystem passiv durch „Die Balance“ aufrecht, eine Regel, die Handel nach wahrgenommenem Wert erzwingt. Ihre letzte Handlung war die Geburt von Faputa, einem empfindungsfähigen Narehate-Kind, das ihre Erinnerungen und ihren Rachedurst gegen die Dorfbewohner erbte. Irumyuuis Existenz endete, als Faputa das Dorf zerstörte, um ihr Leiden zu beenden.