TV-Serie
Beschreibung
Apollo ist eine bedeutende Gottheit im griechischen Pantheon, bekannt als Sonnengott und Mitglied der Zwölf Götter des Olymps. Er trägt weitere herausragende Titel, darunter Phoebus, den Gott des Boxens, sowie den Gott der Philosophie, Dichtkunst, Medizin, des Bogenschießens, der Musik und der Weissagung. Seine Rolle als Schutzgott Spartas ist ebenfalls zentral für seine Identität innerhalb der Serie.
Vom Aussehen her ist Apollo ein attraktiver Gott mit einem wohlproportionierten Körperbau. Er hat langes, wallendes hellrosa Haar, das bis zu seinem Oberkörper reicht, und scharfe goldene Augen. Seine Kleidung umfasst traditionelle griechische Elemente wie einen Lorbeerkranz, Kothurn-Sandalen und eine Toga. Die Toga weist Designelemente auf, die an einen Kimono erinnern, darunter eine Obi-ähnliche Schärpe und Blumenmuster auf der Brust, wobei das Kleidungsstück offen gelassen ist, um seinen Oberkörper zu enthüllen. Er ist mit mehreren Schmuckstücken geschmückt, am auffälligsten ist eine Halskette, die über seine Brust reicht und ein Design aufweist, das an die Sonne und ihre Strahlen erinnert.
Apollos Persönlichkeit ist geprägt von einer extremen Form des Narzissmus und einer tiefsitzenden Besessenheit von Schönheit, sowohl bei sich selbst als auch bei anderen. Dies wird dramatisch durch seine Reaktion auf den Tod seiner griechischen Götterkollegen während Ragnarök veranschaulicht; anstatt Trauer oder Klage auszudrücken, ist seine erste Reaktion das Bedauern, dass er ihren Tod nicht miterleben konnte, da er glaubt, dass sie in ihren letzten Augenblicken außergewöhnlich schön ausgesehen haben müssen. Er blickt anfangs auf diejenigen herab, die seinen persönlichen Schönheitsstandards nicht entsprechen, und kritisiert berühmt den spartanischen König Leonidas dafür, dass er sich zu Beginn ihres Kampfes wie ein wildes Tier verhält.
Trotz seiner oberflächlichen Eitelkeit besitzt Apollo eine nuancierte und tiefgründige persönliche Philosophie über die Natur der Schönheit. Er glaubt aufrichtig, dass wahre Schönheit keine Frage des äußeren Erscheinungsbildes ist. Stattdessen definiert er sie als die Eigenschaft eines Menschen, der sich selbst wirklich kennt, seine eigenen Schwächen versteht und keine Angst vor Selbstverbesserung oder Veränderung hat. Diejenigen, die sich auf ihren Lorbeeren ihres Glücks ausruhen, ohne nach mehr zu streben, sind seiner Ansicht nach diejenigen, die wirklich hässlich sind. Diese Ideologie wird in seiner Kernbotschaft „Erkenne dich selbst“ eingefangen, ein Satz, der historisch von Menschen fälschlicherweise als Befehl interpretiert wurde, an ihrem Platz zu bleiben, den Apollo jedoch als Ermutigung zur kontinuierlichen Selbstverbesserung und Ausdauer gedacht hatte.
Apollo wurde nicht mit immenser Macht geboren. Anders als viele seiner göttlichen Zeitgenossen begann er als gewöhnlicher und mittelmäßiger Gott. Durch harte Arbeit, Hingabe und den unerschütterlichen Wunsch, besser zu werden, trainierte er sich selbst, um stark genug zu werden, um sich einen Platz unter den Zwölf Göttern des Olymps zu verdienen. Dieser Hintergrund verleiht ihm eine einzigartige Perspektive auf Anstrengung und Selbsterkenntnis, da er seine eigenen Schwächen genau kennenlernen musste, um sie zu überwinden. Er nahm an der Gigantomachie teil, dem großen Krieg gegen die Giganten, bei dem er seine Bogenschießkünste einsetzte, um Feinde zu überraschen. Ein bedeutendes Ereignis in seiner Vergangenheit ist seine Begegnung mit Python, einem schlangenähnlichen Wesen, das wegen seiner Hässlichkeit aus Walhalla verbannt worden war. Apollo besiegte Python im Kampf, sprach dann aber, anstatt ihn zu erledigen, mit ihm über innere Schönheit und Selbstliebe und bekehrte das Geschöpf zu einem Anhänger, der später den Tempel von Delphi zu Apollos Ehren erbaute.
Apollo wird von Zeus ausgewählt, um die Götter in der neunten Runde des Ragnarök-Turniers zu vertreten. Er nimmt die Rolle nicht aus Pflichtgefühl oder Rache an, sondern aus dem Wunsch heraus, die schönen Tode zu sehen, die der Konflikt verspricht. Sein Gegner ist König Leonidas von Sparta, der einen tiefen Groll gegen Apollo hegt. Leonidas macht den Gott für eine beinahe erfolgreiche Eroberung Griechenlands durch das persische Heer des Xerxes verantwortlich, ein Ereignis, das stattfand, weil die spartanische Gerusia, die Apollos Friedensdekret während des Karneia-Festes befolgte, sich weigerte zu kämpfen, was Leonidas zwang, zu rebellieren und mit seinen 300 Soldaten zu marschieren.
Apollos wichtigste Beziehungen werden in erster Linie durch seine Interaktionen mit seinem Gegner Leonidas und seiner Vergangenheit mit Python definiert. Während er Leonidas zunächst als Tier abtut, lernt er im Laufe ihres brutalen Kampfes die Zähigkeit und den Kampfgeist des spartanischen Königs zu respektieren. Letztendlich gibt er zu, dass Leonidas' Angriffe schön sind und dass der König den Höhepunkt der Schönheit im Moment des Todes darstellt. Seine Beziehung zu Python ist ein entscheidender Teil seiner Hintergrundgeschichte, da es das erste Mal ist, dass er seine Philosophie der inneren Schönheit klar artikuliert und einen Feind in einen ergebenen Anhänger verwandelt. Unter den anderen Göttern wird gezeigt, dass er mit Zeus, Hermes und Ares vertraut ist, obwohl seine olympischen Kollegen oft von seinen dramatischen und narzisstischen Tendenzen genervt sind.
Apollo durchläuft durch seinen Kampf mit Leonidas eine subtile, aber bedeutende Entwicklung. Seine Philosophie, Schönheit in Anstrengung und Selbsterkenntnis zu finden, wird auf die ultimative Probe gestellt. Während des Kampfes erhält er eine schwere Narbe im Gesicht, eine Verletzung, die normalerweise als Beeinträchtigung seiner vollkommenen Schönheit angesehen würde. Apollo entscheidet sich jedoch dafür, die Narbe nicht zu heilen, und trägt sie mit Stolz als Beweis dafür, dass er im Kampf alles gegeben hat. Diese Handlung zeigt, dass sein Bekenntnis zu seiner eigenen Philosophie echt ist; er schätzt die Anstrengung und den Kampf, den die Narbe repräsentiert, mehr als die oberflächliche Perfektion seines Aussehens. Nach seinem Sieg ist er verletzt und trägt eine Augenbinde, verfolgt aber die verbleibenden Runden des Turniers weiterhin aus dem Krankenzimmer.
Als Gott besitzt Apollo eine Halb-Unsterblichkeit, was bedeutet, dass er nicht altert oder an natürlichen Ursachen stirbt. Seine göttliche Physiologie verleiht ihm körperliche Fähigkeiten, die die jedes gewöhnlichen Menschen bei weitem übertreffen, darunter übermenschliche Stärke, Geschwindigkeit, Reflexe und Ausdauer. Er hat die Fähigkeit gezeigt, Angriffen von Ares, dem Gott des Krieges, mühelos auszuweichen und sich schnell an die Überraschungsangriffe von Leonidas anzupassen. Seine Reflexe sind so scharf, dass er fast unmöglich zu treffen ist. Apollo hat auch eine einzigartige und paradoxe Fähigkeit, stärker zu werden, indem er den Erwartungen derer um ihn herum gerecht wird, ob Verbündete oder Feinde, eine Kraft, von der selbst Zeus zugibt, dass sie jeder Logik und jedem gesunden Menschenverstand widerspricht.
Apollos primäre übernatürliche Fähigkeit ist Photokinese, also die Kontrolle über Licht. Als Sonnengott kann er Licht erzeugen und manipulieren und es zu unglaublich dünnen, haltbaren und vielseitigen Fäden formen. Seine göttliche Waffe, die Fäden der Artemis, hat die Form eines Paares goldener Armschienen. Mit diesen Fäden kann er eine Vielzahl von Waffen und Gegenständen erschaffen, die seinen Bedürfnissen entsprechen. Seine bevorzugte Form des Nahkampfs ist das Boxen, und er kann seine Fäden in ein Paar mächtiger Boxarmbänder verwandeln, die als Phoebus Lyra bekannt sind. In diesem Modus setzt er seine göttliche Geschwindigkeit und Beinarbeit ein, um Gegner zu überwältigen. Er kann seine Fäden auch nutzen, um die Gliedmaßen eines Gegners mit einer Technik namens Artemis Elenchos zu fesseln.
Im Fernkampf kann Apollo seine Fäden nutzen, um eine gigantische schattenhafte Statue seiner Zwillingsschwester Artemis zu beschwören. Diese Statue webt einen riesigen goldenen Bogen und feuert Pfeile aus reinem Licht ab, die mit Lichtgeschwindigkeit reisen. Diese Technik ist bekannt als Mondlicht der Artemis. Er kann eine massive Salve dieser Pfeile abfeuern, um sein Ziel zu überwältigen, einen Angriff namens Apollo Epikurios. In einem verzweifelten letzten Angriff, wenn er seinen Bogen nicht mehr spannen kann, kann Apollo die Statue nutzen, um seinen eigenen Körper in einen silbernen Pfeil zu verwandeln, der sich mit immenser Kraft nach vorne katapultiert, um sein Ziel zu durchbohren – eine Technik, die als Argyrotoxos bekannt ist.
Vom Aussehen her ist Apollo ein attraktiver Gott mit einem wohlproportionierten Körperbau. Er hat langes, wallendes hellrosa Haar, das bis zu seinem Oberkörper reicht, und scharfe goldene Augen. Seine Kleidung umfasst traditionelle griechische Elemente wie einen Lorbeerkranz, Kothurn-Sandalen und eine Toga. Die Toga weist Designelemente auf, die an einen Kimono erinnern, darunter eine Obi-ähnliche Schärpe und Blumenmuster auf der Brust, wobei das Kleidungsstück offen gelassen ist, um seinen Oberkörper zu enthüllen. Er ist mit mehreren Schmuckstücken geschmückt, am auffälligsten ist eine Halskette, die über seine Brust reicht und ein Design aufweist, das an die Sonne und ihre Strahlen erinnert.
Apollos Persönlichkeit ist geprägt von einer extremen Form des Narzissmus und einer tiefsitzenden Besessenheit von Schönheit, sowohl bei sich selbst als auch bei anderen. Dies wird dramatisch durch seine Reaktion auf den Tod seiner griechischen Götterkollegen während Ragnarök veranschaulicht; anstatt Trauer oder Klage auszudrücken, ist seine erste Reaktion das Bedauern, dass er ihren Tod nicht miterleben konnte, da er glaubt, dass sie in ihren letzten Augenblicken außergewöhnlich schön ausgesehen haben müssen. Er blickt anfangs auf diejenigen herab, die seinen persönlichen Schönheitsstandards nicht entsprechen, und kritisiert berühmt den spartanischen König Leonidas dafür, dass er sich zu Beginn ihres Kampfes wie ein wildes Tier verhält.
Trotz seiner oberflächlichen Eitelkeit besitzt Apollo eine nuancierte und tiefgründige persönliche Philosophie über die Natur der Schönheit. Er glaubt aufrichtig, dass wahre Schönheit keine Frage des äußeren Erscheinungsbildes ist. Stattdessen definiert er sie als die Eigenschaft eines Menschen, der sich selbst wirklich kennt, seine eigenen Schwächen versteht und keine Angst vor Selbstverbesserung oder Veränderung hat. Diejenigen, die sich auf ihren Lorbeeren ihres Glücks ausruhen, ohne nach mehr zu streben, sind seiner Ansicht nach diejenigen, die wirklich hässlich sind. Diese Ideologie wird in seiner Kernbotschaft „Erkenne dich selbst“ eingefangen, ein Satz, der historisch von Menschen fälschlicherweise als Befehl interpretiert wurde, an ihrem Platz zu bleiben, den Apollo jedoch als Ermutigung zur kontinuierlichen Selbstverbesserung und Ausdauer gedacht hatte.
Apollo wurde nicht mit immenser Macht geboren. Anders als viele seiner göttlichen Zeitgenossen begann er als gewöhnlicher und mittelmäßiger Gott. Durch harte Arbeit, Hingabe und den unerschütterlichen Wunsch, besser zu werden, trainierte er sich selbst, um stark genug zu werden, um sich einen Platz unter den Zwölf Göttern des Olymps zu verdienen. Dieser Hintergrund verleiht ihm eine einzigartige Perspektive auf Anstrengung und Selbsterkenntnis, da er seine eigenen Schwächen genau kennenlernen musste, um sie zu überwinden. Er nahm an der Gigantomachie teil, dem großen Krieg gegen die Giganten, bei dem er seine Bogenschießkünste einsetzte, um Feinde zu überraschen. Ein bedeutendes Ereignis in seiner Vergangenheit ist seine Begegnung mit Python, einem schlangenähnlichen Wesen, das wegen seiner Hässlichkeit aus Walhalla verbannt worden war. Apollo besiegte Python im Kampf, sprach dann aber, anstatt ihn zu erledigen, mit ihm über innere Schönheit und Selbstliebe und bekehrte das Geschöpf zu einem Anhänger, der später den Tempel von Delphi zu Apollos Ehren erbaute.
Apollo wird von Zeus ausgewählt, um die Götter in der neunten Runde des Ragnarök-Turniers zu vertreten. Er nimmt die Rolle nicht aus Pflichtgefühl oder Rache an, sondern aus dem Wunsch heraus, die schönen Tode zu sehen, die der Konflikt verspricht. Sein Gegner ist König Leonidas von Sparta, der einen tiefen Groll gegen Apollo hegt. Leonidas macht den Gott für eine beinahe erfolgreiche Eroberung Griechenlands durch das persische Heer des Xerxes verantwortlich, ein Ereignis, das stattfand, weil die spartanische Gerusia, die Apollos Friedensdekret während des Karneia-Festes befolgte, sich weigerte zu kämpfen, was Leonidas zwang, zu rebellieren und mit seinen 300 Soldaten zu marschieren.
Apollos wichtigste Beziehungen werden in erster Linie durch seine Interaktionen mit seinem Gegner Leonidas und seiner Vergangenheit mit Python definiert. Während er Leonidas zunächst als Tier abtut, lernt er im Laufe ihres brutalen Kampfes die Zähigkeit und den Kampfgeist des spartanischen Königs zu respektieren. Letztendlich gibt er zu, dass Leonidas' Angriffe schön sind und dass der König den Höhepunkt der Schönheit im Moment des Todes darstellt. Seine Beziehung zu Python ist ein entscheidender Teil seiner Hintergrundgeschichte, da es das erste Mal ist, dass er seine Philosophie der inneren Schönheit klar artikuliert und einen Feind in einen ergebenen Anhänger verwandelt. Unter den anderen Göttern wird gezeigt, dass er mit Zeus, Hermes und Ares vertraut ist, obwohl seine olympischen Kollegen oft von seinen dramatischen und narzisstischen Tendenzen genervt sind.
Apollo durchläuft durch seinen Kampf mit Leonidas eine subtile, aber bedeutende Entwicklung. Seine Philosophie, Schönheit in Anstrengung und Selbsterkenntnis zu finden, wird auf die ultimative Probe gestellt. Während des Kampfes erhält er eine schwere Narbe im Gesicht, eine Verletzung, die normalerweise als Beeinträchtigung seiner vollkommenen Schönheit angesehen würde. Apollo entscheidet sich jedoch dafür, die Narbe nicht zu heilen, und trägt sie mit Stolz als Beweis dafür, dass er im Kampf alles gegeben hat. Diese Handlung zeigt, dass sein Bekenntnis zu seiner eigenen Philosophie echt ist; er schätzt die Anstrengung und den Kampf, den die Narbe repräsentiert, mehr als die oberflächliche Perfektion seines Aussehens. Nach seinem Sieg ist er verletzt und trägt eine Augenbinde, verfolgt aber die verbleibenden Runden des Turniers weiterhin aus dem Krankenzimmer.
Als Gott besitzt Apollo eine Halb-Unsterblichkeit, was bedeutet, dass er nicht altert oder an natürlichen Ursachen stirbt. Seine göttliche Physiologie verleiht ihm körperliche Fähigkeiten, die die jedes gewöhnlichen Menschen bei weitem übertreffen, darunter übermenschliche Stärke, Geschwindigkeit, Reflexe und Ausdauer. Er hat die Fähigkeit gezeigt, Angriffen von Ares, dem Gott des Krieges, mühelos auszuweichen und sich schnell an die Überraschungsangriffe von Leonidas anzupassen. Seine Reflexe sind so scharf, dass er fast unmöglich zu treffen ist. Apollo hat auch eine einzigartige und paradoxe Fähigkeit, stärker zu werden, indem er den Erwartungen derer um ihn herum gerecht wird, ob Verbündete oder Feinde, eine Kraft, von der selbst Zeus zugibt, dass sie jeder Logik und jedem gesunden Menschenverstand widerspricht.
Apollos primäre übernatürliche Fähigkeit ist Photokinese, also die Kontrolle über Licht. Als Sonnengott kann er Licht erzeugen und manipulieren und es zu unglaublich dünnen, haltbaren und vielseitigen Fäden formen. Seine göttliche Waffe, die Fäden der Artemis, hat die Form eines Paares goldener Armschienen. Mit diesen Fäden kann er eine Vielzahl von Waffen und Gegenständen erschaffen, die seinen Bedürfnissen entsprechen. Seine bevorzugte Form des Nahkampfs ist das Boxen, und er kann seine Fäden in ein Paar mächtiger Boxarmbänder verwandeln, die als Phoebus Lyra bekannt sind. In diesem Modus setzt er seine göttliche Geschwindigkeit und Beinarbeit ein, um Gegner zu überwältigen. Er kann seine Fäden auch nutzen, um die Gliedmaßen eines Gegners mit einer Technik namens Artemis Elenchos zu fesseln.
Im Fernkampf kann Apollo seine Fäden nutzen, um eine gigantische schattenhafte Statue seiner Zwillingsschwester Artemis zu beschwören. Diese Statue webt einen riesigen goldenen Bogen und feuert Pfeile aus reinem Licht ab, die mit Lichtgeschwindigkeit reisen. Diese Technik ist bekannt als Mondlicht der Artemis. Er kann eine massive Salve dieser Pfeile abfeuern, um sein Ziel zu überwältigen, einen Angriff namens Apollo Epikurios. In einem verzweifelten letzten Angriff, wenn er seinen Bogen nicht mehr spannen kann, kann Apollo die Statue nutzen, um seinen eigenen Körper in einen silbernen Pfeil zu verwandeln, der sich mit immenser Kraft nach vorne katapultiert, um sein Ziel zu durchbohren – eine Technik, die als Argyrotoxos bekannt ist.