Myne Suphia dient als Alias für Malty S. Melromarc, die erste Prinzessin von Melromarc, und verbirgt ihre königliche Identität während ihrer Zeit als Abenteurerin. Zunächst präsentiert sie eine Fassade der Freundlichkeit und Unterstützung, indem sie sich Naofumi Iwatanis Gruppe anschließt, als andere sich weigern. Diese Maske verbirgt ihr wahres Ziel: ihn für persönlichen Gewinn auszunutzen. Sie manipuliert Naofumi, teure Ausrüstung zu kaufen, die er sich nicht leisten kann, und stiehlt später sein Geld und seinen Kettenpanzer, um sie Motoyasu Kitamura, dem Speerhelden, zu schenken. Ihr ultimativer Verrat ist die falsche Beschuldigung Naofumis wegen sexuellen Übergriffs, indem sie eine Vergewaltigungsanklage erfindet, die ihn rechtlich und sozial isoliert, seinen Zynismus auslöst und seine Fluchserie des Zorns freischaltet. Tiefgreifender Narzissmus, Betrügertum und ein völliger Mangel an Empathie definieren ihre Persönlichkeit. Sie nutzt gewohnheitsmäßig oberflächlichen Charme und Krokodilstränen zur Manipulation, was deutlich wird, als sie sich Motoyasus Gruppe anschließt, nachdem sie Naofumi beschuldigt hat, und sein Ego streichelt, um die Kontrolle zu behalten. Ihre Manipulation erstreckt sich auf alle Interaktionen: Sie betrügt in Duellen mit Naofumi, wie etwa das Wirken von Zaubern, um ihn während eines Drachenrennens um die Kontrolle über Riyute Village zu behindern. Sie erhebt unterdrückerische Steuern in Dörfern, die sich von den Wellen erholen, und rechtfertigt ihre Verschwendung und den Missbrauch von Staatsgeldern als "zum Wohle der Welt". Ihr Ehrgeiz treibt sie dazu, versuchten Königsmord an ihrer jüngeren Schwester Melty zu begehen, um Naofumi für den Mord verantwortlich zu machen und den Thron zu sichern, wobei sie sogar ganze Wälder niederbrennt, um sie aufzuspüren. Nachdem ihre falschen Anschuldigungen während ihres Prozesses aufgedeckt werden, entzieht ihr Königin Mirellia den königlichen Status und die Titel. Als gerichtliche Strafe benennt Naofumi sie legal in "Bitch" um, mit "Whore" und "Slut" als offiziell anerkannten Alternativen für ihren Abenteurer-Alias. Mit einem Sklavencreverse versehen, das Schmerzen verursacht, wenn sie lügt, täuscht sie dennoch reflexhaft weiter, trotz der Qual, was einen pathologischen Zwang demonstriert. Gezwungen, Motoyasu als Teil ihrer Strafe zu begleiten, verlässt sie ihn später während der Geister-Schildkröten-Krise, als sein Nutzen schwindet, und trägt zu seinem psychischen Zusammenbruch bei. Anschließend wendet sie sich an Ren Amaki, verleumdet Motoyasu und gibt sich als Opfer aus, nur um auch Ren zu betrügen und zu berauben. Ihre Unfähigkeit, Feindseligkeit zu erkennen oder Verantwortung zu übernehmen, bleibt bestehen; sie fleht wiederholt diejenigen, denen sie Unrecht getan hat, einschließlich Naofumi und Motoyasu, um Gnade an, wenn sie mit Konsequenzen konfrontiert ist, hegt aber nur verstärkten Groll. Ihr Hintergrund zeigt frühe sadistische Tendenzen, Freude am Leiden anderer – ein Zug, den ihre Mutter darauf zurückführt, von ihrem Vater, König Aultcray, verwöhnt worden zu sein. Dies förderte Anspruchsdenken und Verantwortungsvermeidung. Der Versuch ihrer Mutter, sie durch ein Auslandsstudium in Faubrey zu reformieren, scheiterte und resultierte nur in ihrem "Abschluss der Jungfräulichkeit". Strategische Inkompetenz zeigt sich in ihren schlechten Schachfähigkeiten und wiederholten Fehlern, Verrat an ihr zu erkennen, wie etwa durch die Kirche der Drei Helden oder Rino, die ihr übersteigertes Selbstwertgefühl ausnutzte, bevor sie sie tödlich erstach. Ihre Handlungen lösen unbeabsichtigt die Fluchserien aller vier Kardinalhelden aus: Naofumis Zorn, Motoyasus Lust, Rens Gier und Völlerei sowie Itsukis Stolz. Ihre späteren Aktivitäten umfassen den Beitritt zur interdimensionalen Terrorgruppe Vanguard of the Waves, die Zerstörung über Welten hinweg fortsetzt, während sie Rache an denen sucht, die sie für ihren Fall verantwortlich macht. Sie zeigt durchweg keine Reue, verdoppelt ihre Manipulation, ihren Verrat und ihre Schuldzuweisungen ohne bedeutende Entwicklung oder Erlösung. Ihr psychologisches Profil entspricht soziopathischen Zügen: pathologische Selbstsucht, grandioses Selbstwertgefühl, Abwesenheit von Reue und chronische Kurzsichtigkeit.