Ei Sei, geboren als Ying Zheng, dient als der 31. König von Qin. Seine frühe Kindheit verlief als politische Geisel in Zhao, nachdem sein Vater, König Sou Jou, ihn während einer Flucht aus Kantan zurückgelassen hatte. Während dieses Exils unterwarfen ihn die Zhao-Bürger, verbittert über seine Qin-Herkunft, schwerem Missbrauch und Folter, was ihm tiefe psychische Traumata zufügte. Seine Mutter, die ehemalige Zhao-Tänzerin Bi Ki, versuchte ebenfalls mehrfach, ihn zu töten. Diese brutale Zeit löschte seine Fähigkeit, physische Empfindungen zu spüren, und ließ ihn von inneren Dämonen verfolgt zurück, da er glaubte, von den Geistern von Chouhei heimgesucht zu werden. Shi Ka, eine Zhao-Schwarzmarkthändlerin, stellte seine Menschlichkeit wieder her, indem sie ihr Leben opferte, um seine Flucht nach Qin zu ermöglichen. Anfangs kalt und misstrauisch, zeigte Ei Sei Rücksichtslosigkeit bei der Beseitigung von Bedrohungen und tötete ohne Zögern den Attentäter Jo Kan, trotz Shins Bitten um Gnade. Dennoch zeigte er Fürsorge für loyale Anhänger, indem er einen erschöpften Shin ohne Klagen trug. Seine Beziehung zu Shin entwickelte sich von der Sichtweise als nützliches „Schwert“ für seine Ambitionen zu tiefem gegenseitigem Vertrauen und Abhängigkeit, das während des Kampfes gegen seinen Halbbruder Sei Kyou zur Rückeroberung des Qin-Throns gefestigt wurde. Ei Sei übertrug Shin kritische Missionen, wie die Verteidigung der Königshalle, was bedeutende persönliche Wachstumsschritte und die Fähigkeit zu echten Bindungen markierte. Im Alter von 22 Jahren während einer Zeremonie im Kinen-Palast (Staffel 4, Episode 17) gekrönt, hatte Ei Sei den Thron nominell seit seinem 13. Lebensjahr inne. Seine Herrschaft konzentrierte sich auf die Vereinigung der kriegführenden Staaten Chinas unter Qin, um die 500-jährige Zeit der Streitenden Reiche zu beenden. Er verfolgte dies durch militärische Eroberungen und die Einrichtung eines legalistischen Systems, mit der Absicht, Staatsgrenzen aufzulösen, Kriegsführung zu beseitigen und Gleichheit unter zentralisiertem Recht durchzusetzen. Diese Vision kollidierte mit Alternativen: Riboku befürwortete ein Mehrstaatenbündnis, während Ryo Fui wirtschaftlichen Wohlstand vorschlug. Ei Sei erkannte an, dass seine Methoden massive Blutvergießen verursachen würden, glaubte aber, es sei sein Schicksal als Monarch, der in einer Ära des Krieges geboren wurde, die Kosten für dauerhaften Frieden zu tragen. Ei Seis Beziehungen offenbaren kontrastierende Facetten. Er respektierte den Berater Shou Bun Kun zutiefst, verließ sich auf General Heki als Symbol seiner Fraktion und schloss ein strategisches Bündnis mit Yo Tan Wa, nachdem sie ihre Vereinigungsträume angeglichen hatten. Seine Ehe mit der Konkubine Kou entwickelte sich von einer Formalität zu echter Zuneigung; sie gebar seine geliebte Tochter Rei, trotz deren schwacher Gesundheit. Sein Sohn Fusu erhielt keine dokumentierte Interaktion. Seine Dynamik mit seinem Halbbruder Sei Kyou blieb von gegenseitiger Verachtung geprägt, obwohl posthum Respekt aufkam, nachdem Sei Kyou seine Einstellung geändert hatte. Seine Mutter, die Königinmutter, setzte ihren Widerstand fort und gründete den rivalisierenden Staat von Ai. Im Kampf erwies sich Ei Sei als fähiger Schwertkämpfer, ausgebildet in den Krieger-Traditionen von Qin. Er enthauptete Attentäter wie Jo Kan mit einzelnen Schlägen und kämpfte an vorderster Front während der Schlacht von Sai, wobei er eine markante goldene Rüstung mit Drachenmotiv trug. Seine Führung während der Koalitionsinvasion mobilisierte Zivilisten zur Verteidigung von Sai und zeigte seine rhetorischen Fähigkeiten und Entschlossenheit. Diese Eigenschaften, kombiniert mit seinem Charisma und seiner Widerstandsfähigkeit, zogen Parallelen zu seinem Vorfahren, dem „Kriegsgott“ König Shou. Historisch als zukünftiger Tyrann dargestellt, legten Ei Seis Methoden den Grundstein für die später bekannten Politiken von Qin Shi Huang: die Durchsetzung strikten Legalismus, die Unterdrückung rivalisierender Philosophien wie Konfuzianismus und die Auslöschung kultureller Unterschiede. Die Erzählung erkennt an, dass sein Vermächtnis der Vereinigung, obwohl es Krieg beendete, Brutalitäten wie Gelehrtenverfolgungen und Zwangsarbeit beinhaltete – eine Entwicklung, die angelegt, aber noch nicht vollständig realisiert war.