Ryuu Jusetsu herrscht als Rabenkonkubine und Winterkönig in Yamei-Palast, tief im inneren Kaiserpalast. Ihr markantes Äußeres zeichnet sich durch blasse Haut, eine schlanke Statur und langes schwarzes Haar aus, das in zwei Schleifen mit Jade- und Goldschmuck gehalten wird, passend zu ihren hängenden Jade- und Goldohrringen. Zwei große rosa Pfingstrosen, Manifestationen ihrer Magie, krönen ihr Haar. Ihre großen dunklen Augen erinnern an schwarzen Achat, betont durch auffälligen rosa Lidschatten, roten Eyeliner und Lippenstift. Sie trägt ausschließlich schwarze Gewänder, darunter einen Satin-Überwurf mit Stickereien von Blumen und Vögeln sowie einen schwarzen Seidenschal. Eine dunkelrote, osmanthusförmige Brandnarbe auf ihrem linken Handgelenk zeugt von ihrer früheren Versklavung. Ihr natürliches silbernes Haar, ein Erbe ihrer mütterlichen Linie, wird aktiv mit Farbe verborgen. Ihre Persönlichkeit vereint Distanziertheit mit einem starken Gerechtigkeitssinn. Isolation im Yamei-Palast nährt ihre mysteriöse Aura und altmodische Ausdrucksweise, die oft als arrogant wahrgenommen wird. Sie ist direkt und ungeduldig, verweigert Autoritätshörigkeit und bevorzugt direkte Aktionen. Trotz ihrer strengen Fassade zeigt sie Mitgefühl für Bedrängte und lehnt Geistermisshandlung vehement ab. Tiefsitzende Schuldgefühle über den Tod ihrer Mutter hinterlassen eine innere Leere, die teilweise von ihrer Vorgängerin Reijou gefüllt wird. Schwächen zeigen sich, wenn ihre distanzierte Fassade bröckelt, und sie kann Essensbestechungen, besonders Baozi, nicht widerstehen. Jusetsus Ursprünge sind tragisch. Als Kind einer Prostituierten aus der verfolgten Ran (Luan)-Sippe und einem unbekannten Vater floh sie mit vier Jahren mit ihrer Mutter vor Palastsoldaten. Ihre Mutter versteckte sie und stellte sich den Soldaten allein, was zu ihrer Gefangennahme und öffentlichen Hinrichtung führte. Jusetsu sah den abgetrennten Kopf ihrer Mutter, was schweres psychisches Trauma auslöste. Von der You-Familie versklavt und gebrandmarkt, ertrug sie zwei Jahre Knechtschaft, bevor ein goldener Pfeil – eine verwandelte Feder eines mystischen Vogels – sie als nächste Rabenkonkubine auswies. Ein Eunuch brachte sie daraufhin in den Yamei-Palast. Unter Reijous Anleitung erhielt Jusetsu Schutz und Ausbildung. Reijou färbte ihr silbernes Haar schwarz, um ihre Abstammung zu verbergen, lehrte sie Lesen, Schreiben und die mystischen Künste der Rabenkonkubine, und gab ihr ihre altmodische Sprechweise weiter. Obwohl Reijous Fürsorge Stabilität bot, blieb bei Jusetsu ein Gefühl der Unvollständigkeit. Sie übernahm die Rolle der Rabenkonkubine nach Reijous Tod, zwei Jahre vor Kaiser Ka Koushuns Thronbesteigung. Ihre Entwicklung entfaltet sich durch Interaktionen außerhalb des Yamei-Palasts. Anfangs widersteht sie Koushuns Bitten, hilft ihm aber widerwillig bei der Untersuchung eines Geistes, der mit einem Jadeohrring verbunden ist. Dies erfordert ihren ersten Ausflug in Verkleidung außerhalb des Palasts, wo sie die Küchenmagd Jiujiu vor Schikanen schützt und eine Bindung aufbaut. Ihre Nachforschungen enthüllen Palastgeheimnisse, darunter die Auslöschung der vorherigen Kaiserfamilie – ihrer eigenen Vorfahren – durch Koushuns Großvater. Ihre versteckte Identität gerät in Gefahr, als Koushun und sein Diener Ei Sei ihr silbernes Haar beim Nachfärben entdecken. Statt sie zu entlarven, schützt Koushun ihr Geheimnis und gibt ihr den Färbetopf zurück, was Vertrauen signalisiert. Dieser Wendepunkt ermöglicht Jusetsu, allmählich Unterstützung anzunehmen: Sie ernennt Jiujiu zu ihrer Dienerin und nimmt später Verbündete wie den Eunuchen Wen Ying auf. Diese Beziehungen markieren ihren Wandel von Isolation zu bedeutungsvoller Verbindung und hinterfragen das traditionelle Schicksal der Rabenkonkubine als einsame Figur. Als letzte Erbin der Ran/Luan-Sippe kämpft sie mit Überlebensschuld und dem Erbe ihrer Abstammung. Ihre Magie umfasst das Beschwören von Geistern, Exorzieren und Verfluchen, oft durch flatternde Blütenblätter kanalisiert. Trotz der emotionalen Last ihrer Pflichten und Vergangenheit spiegelt ihre Reise eine schrittweise Versöhnung mit ihrer Identität und die Akzeptanz von Gemeinschaft wider.