Shishou, nur unter ihrem Titel bekannt, der „Meister“ oder „Lehrer“ bedeutet, erscheint zunächst als eine gefasste junge Frau mit langem schwarzen Haar, beiger Haut und formeller Kleidung: eine weiße Bluse, ein hellbraunes Sakko und eine mit einem Holster versehene Bundhose. Jahrzehnte später hat sich ihr Haar gebleicht und wird zum Pferdeschwanz getragen, ihr Gesicht ist von Falten gezeichnet, und ihre Garderobe wechselt zu praktischer Kleidung wie einem hellgrünen Cardigan über einem weißen Hemd und schmalen Hosen.

Einst eine wandernde Provokateurin, durchquerte sie Nationen mit einem männlichen Schüler und säte Chaos durch Erpressung, kalkulierte Gewalt und strategische Destabilisierung. Ihr berüchtigstes Unterfangen war die Infiltration eines korrupten Regimes nach der fingierten Verhaftung des Schülers. Von einem Uhrturm aus orchestrierten sie eine dreitägige Belagerung, lähmten die Militärkräfte durch gezielte Angriffe auf Gliedmaßen, erpressten Reichtümer und verschwanden. Jahre später feierte die Nation sie als unwissentliche Revolutionäre, deren Brutalität einen populistischen Aufstand entfachte, der die Diktatur stürzte – ehemalige Gegner priesen sogar ihre unbeabsichtigte Rolle in der Befreiung.

Als Kinos Mentorin drillte sie sie unerbittlich in Schießkunst, Überleben und Motorradbeherrschung. Trainingssimulationen nutzten modifizierte Revolver mit Zündhütchen, um tödliche Risiken zu simulieren und Zögern zu bestrafen. Ihre Philosophie betonte Selbstständigkeit und analytische Distanz und formte Kinos beobachtenden Pragmatismus. Eine entscheidende Prüfung zwang Kino, sich einem wahnsinnigen Killer allein zu stellen – eine Probe, die Entschlossenheit und Unabhängigkeit härten sollte.

In ihren späten Jahren zog sie sich in ein abgelegenes Waldhaus zurück, bewahrte jedoch einen messerscharfen Verstand und eine majestätische Ausstrahlung, ihr gebrechlicher Körper stand in Kontrast zu ihrer präzisen Schießkunst. Die Geschichte stilisierte sie zur Volksheldin, romantisierte ihre Taten als edel, trotz ihrer eigennützigen Motive. Spin-offs porträtierten sie später als Kinos Großmutter und eine mythische Figur namens „Oma die Super“, weltweit gefürchtet und verehrt. Ihre Ursprünge und persönlichen Bindungen bleiben rätselhaft, ihr Vermächtnis definiert durch funktionale Allianzen, rücksichtslose Pädagogik und einen unauslöschlichen Eindruck bei denen, die sie prägte.