Kanzeon Bosatsu, die Barmherzige Göttin, zählt zu den fünf großen Bodhisattvas des Himmels und verkörpert Gnade und Mitgefühl. Diese Gottheit weist im Manga ausgeprägte hermaphroditische Züge auf, die männliche und weibliche physische Merkmale vereinen: eine große Statur, androgyne Gesichtszüge, silber-schwarzes Haar, oft im hohen Pferdeschwanz, violette Augen und kunstvollen goldenen Schmuck. Die Figur trägt ein freizügiges, manchmal durchsichtiges, weißes Gewand, verziert mit einem Sonnen- oder Lotus-Anhänger zwischen den Brüsten. In Anime-Adaptionen erscheint die Figur durchweg weiblich ohne eindeutige hermaphroditische Elemente, oft in undurchsichtigen Roben. Die Persönlichkeit verbindet scheinbare Distanziertheit mit tiefem Engagement in irdischen Angelegenheiten. Kanzeon Bosatsu zeigt Langeweile, Selbstgerechtigkeit und eine Neigung, Konflikte als Unterhaltung zu betrachten, ohne direkt einzugreifen. Dem steht tiefes Mitgefühl gegenüber, wie die Umarmung Gokus nach Verlusten oder Reue über verursachtes Leid. Die Figur verwendet das männliche japanische Pronomen „ore“, was eine Identität jenseits konventioneller Geschlechternormen spiegelt. Pragmatismus zeigt sich in Handlungen wie einer magischen Bluttransfusion, um Genjo Sanzos Leben zu retten, wobei strategische Mission über moralische Bedenken gestellt wird. In *Saiyuki Gaiden* fungiert Kanzeon Bosatsu als Tante von Konzen Douji und initiiert entscheidende himmlische Ereignisse. Um ewige Langeweile zu lindern, führt sie Konzen das ketzerische Wesen Seiten Taisei (später Goku) als Schutzbefohlenen zu. Dies löst Konzens emotionale Entwicklung aus und stärkt die Bindung zwischen Goku, Konzen sowie den Generälen Tenpou und Kenren. Als Gokus erste Seiten-Taisei-Verwandlung Gewalt auslöst, greift Kanzeon Bosatsu physisch ein und überwältigt ihn. Nach dem gescheiterten Fluchtversuch von Konzen, Tenpou und Kenren – der zu ihrem Tod und Gokus Exil führt – konfrontiert sie seinen katatonischen Zustand. Während sie seine Himmelserinnerungen schützend löscht, bewahrt sie bewusst seinen Namen als Akt egoistischer Barmherzigkeit, da sie diese letzte Identitätsverbindung nicht kappen kann. Ein neuer Begrenzer, der Konzens Kräfte spiegelt, wird Goku auferlegt. Fünf Jahrhunderte später, während der Haupthandlung von *Saiyuki*, befiehlt Kanzeon Bosatsu der Sanzo-Gruppe, Gyumaohs Wiedererweckung zu vereiteln. Sie verfolgt ihre Reise aus dem Himmel, greift nur bei existenziellen Bedrohungen ein, etwa als Sanzo tödlich verletzt wird: Sie transfundiert gestohlenes Blut von Sha Gojyo, repariert Gokus zerstörtes Diadem und verhindert so eine erneute Seiten-Taisei-Verwandlung. Dabei erkennt sie Parallelen zwischen der Sanzo-Gruppe und ihren himmlischen Vorgängern, was ihr emotionales Interesse an ihrem Überleben und Zusammenhalt offenbart. Schlüsselfähigkeiten umfassen übermenschliche Kraft (bewiesen durch die Niederringung Seiten Taiseis), das Erschaffen und Reparieren von Begrenzern (Göttern vorbehalten) sowie realitätsverändernde Kräfte wie blutgruppenübergreifende Transfusionen. Beziehungen sind von familiärer Pflicht und ambivalenter Loyalität geprägt: Als Konzens Tante schwankt ihr Verhältnis zwischen Antagonismus und Fürsorge. Mit Goku wandelt es sich von distanzierter Neugier zu schuldbehafteter Obhut nach dessen Gedächtnisverlust. Die Sanzo-Gruppe überwacht sie mit einer Mischung aus Amüsement und Verantwortung, wobei Eingriffe als „Unterhaltungserhalt“ getarnt sind, doch implizit ihre Wahlfamilie schützen.