Geboren als Erbe des Hōjō-Clans, der de facto die Macht über das Kamakura-Shogunat durch die Position des Shikken innehatte, verstand Hōjō Tokiyuki früh, dass er wahrscheinlich die Rolle seines Vaters Takatoki als Marionettenherrscher erben würde. Dennoch stellte er Kamakuras Frieden und Wohlstand über persönliche Macht. Seine Kindheit zeigte einen unbekümmerten, rebellischen Zug; er schwänzte häufig den Unterricht, um sich zu vergnügen, oder entfloh den Dienern, die ihn holen sollten, und widersetzte sich so seiner vorbestimmten Zukunft, anstatt aus Feigheit zu handeln. Sein Leben zerbrach 1333, als der vertraute General Ashikaga Takauji die Hōjō verriet und den Fall Kamakuras orchestrierte. Dies führte zum Zusammenbruch des Shogunats, Takatokis Selbstmord und der beinahen Auslöschung des Hōjō-Clans. Tokiyuki entging knapp dem Tod dank seines Onkels Yasuie, der ihn Suwa Moritaka (oder möglicherweise Suwa Yorishige, je nach Quelle) anvertraute. Moritaka befreite Tokiyuki durch eine List, ein Moment, der von Tragik überschattet war, als eine verzweifelte Amme Selbstmord beging. Tokiyuki wurde daraufhin in die Provinz Shinano (heutiges Nagano) gebracht. In Shinano fand Tokiyuki Zuflucht bei Suwa Yorishige, dem Oberpriester des Suwa-Taisha und selbsternannten Verkörperung des Kriegsgottes Suwa Myōjin. Yorishige erkannte Tokiyukis außergewöhnliches Talent für Flucht und Überleben. Er versteckte Tokiyuki als Dienerjungen namens „Chōjumaru“ (später „Koizumi Chōjumaru“), wurde sein Adoptivvater und Mentor. Yorishige deutete Tokiyukis Fluchtverhalten als entscheidende strategische Fähigkeit um und erklärte ihn zum „Elusive Samurai“, der dazu bestimmt sei, „Himmel und Erde zu erschüttern“. Unter Yorishiges Anleitung durchlief Tokiyuki ein rigoroses Training in Wissenschaft, Kampfkunst und Strategie, während er Allianzen schmiedete. Äußerlich ist Tokiyuki ein Junge mit hellem Teint, langem pechschwarzem Haar, das oft mit dekorativen Bändern zum Pferdeschwanz gebunden ist, und markanten violetten Augen. Seine Kleidung entwickelte sich: Elegante Gewänder vor dem Fall zeigten das Hōjō-Mitsuuroko-Emblem; als Schreinassistent in Suwa trug er einfachere Shinto-Roben mit invertierten Hōjō-Symbolen. Nach einem Zeitsprung (um 1337) war sein Haar kürzer in einem hohen Pferdeschwanz, oft mit einem weißen Band geschmückt, das Yorishige gedachte. Seine Kleidung behielt lila und weiße Elemente bei und integrierte Stern- und Rankenmuster. Tokiyukis Persönlichkeit veränderte sich tiefgreifend. Verrat und Verlust ließen ihn zunächst verzweifelt und todbereit zurück. Yorishige entfachte seinen Lebenswillen neu und lenkte seinen angeborenen Nervenkitzel in ein strategisches Asset um. Tokiyuki empfindet in lebensbedrohlichen Situationen Euphorie und gesteigerte Konzentration, verwandelt Flucht in eine Kunstform während des Kampfes. Diese Fähigkeit entwickelte sich über Instinkt hinaus zu einem taktischen Werkzeug für Aufklärung, Ablenkung und Führungskoordination. Trotz seines Traumas bewahrte er sich einen guten Kern, schätzte Frieden und das Wohlergehen von Verbündeten und Zivilisten zutiefst. Er kämpfte mit Vertrauensproblemen und Minderwertigkeitskomplexen wegen wahrgenommener Unzulänglichkeiten als Anführer und Krieger, lernte jedoch allmählich, sich auf andere zu verlassen und Loyalität zu inspirieren, was Kameradschaft mit seinen Gefolgsleuten förderte. Yorishige versammelte junge Beschützer für Tokiyuki, die Elusive Warriors. Wichtige Mitglieder sind Shizuku (Yorishiges Adoptivtochter, eine Shinto-Priesterin mit Fähigkeiten in Logistik und kleinen göttlichen Künsten), Kojirō Nezu (ein begabter junger Schwertkämpfer), Ayako Mochizuki (eine körperlich starke Schwertkämpferin), Genba Kazama (ein Dieb und Informationshändler, geschickt in Verkleidung) und Fubuki (ein ruhiger Stratege und zweihändiger Schwertkämpfer). Tokiyuki knüpfte starke Bindungen, betrachtete Shizuku wie eine Schwester und entwickelte eine tiefe Freundschaft mit Kojirō. Diese Beziehungen wurden zentral für seine Stärke und ermöglichten gemeinsame Erfolge. Tokiyukis entscheidende Fähigkeit ist sein übernatürliches Talent für Ausweichen, Beweglichkeit und Geschwindigkeit, das er auf übermenschliche Niveaus schärfte. Er weicht Angriffen mühelos aus, navigiert komplexes Gelände und entkommt Verfolgungen, die Erwachsene überwältigen. Dies erwies sich als unverzichtbar für Aufklärung, Feindlockung und Lückenbildung. Anfangs im direkten Kampf ungeschickt, trainierte er Schwertkampf und Bogenschießen, führte ein Standard-Katana mit grünem Griff und gelegentlich das Hōjō-Erbschwert Onimaru. Sein Kampfstil beruht auf Ausweichen und Präzisionsschlägen. Während der Nakasendai-Rebellion trug er zunächst schwere Rüstung, wechselte aber zu leichter Ausrüstung für Beweglichkeit. 1335 startete Tokiyuki die Nakasendai-Rebellion, um Kamakura zurückzuerobern. Verbündet mit Suwa und mit flüchtigen Taktiken eroberte er die Stadt von Ashikaga Tadayoshi (Takaujis Bruder). Ashikaga Takauji konterte schnell und zerschlug Tokiyukis Truppen binnen 20 Tagen. Yorishige beging während des Rückzugs Selbstmord, ein schwerer Verlust. Tokiyuki schnitt daraufhin sein Haar kurz und übernahm Yorishiges weißes Band als Andenken. Nach der Niederlage suchte Tokiyuki Versöhnung mit Kaiser Go-Daigo des Südlichen Hofs, erkannte die Fehler seines Vaters an, äußerte aber unerschütterlichen Hass auf Takaujis Verrat. Vom Kaiser begnadigt, trat er formell den Truppen des Südlichen Hofs bei. Er kämpfte gegen die Ashikaga, hob Truppen in Izu aus und nahm an Schlüsselgefechten teil. 1352 half er Nitta Yoshioki, Kamakura ein drittes Mal zurückzuerobern. Nach einer weiteren Niederlage, die Nittas Rückzug erzwang, floh Tokiyuki in die Provinz Sagami, wo Ashikaga-Anhänger ihn am 21. Juni 1353 gefangen nahmen und hinrichteten. Tokiyuki unterhielt komplexe Beziehungen zu Feinden. Sein Hass auf Ashikaga Takauji, geboren aus Verrat und Zerstörung seiner Familie, trieb ihn sein Leben lang. Umgekehrt entwickelte er respektvolle Nuancen für Ogasawara Sadamune, den Shinto-Gouverneur und begnadeten Bogenschützen, der ihn einst jagte, und sah Sadamune trotz ihrer Gegnerschaft als Mentorfigur. Seine Reise verwandelte ihn vom unbekümmerten Erben in einen entschlossenen Anführer, definiert durch Widerstandsfähigkeit, strategisches Ausweichen und unerschütterliches Streben, seine Heimat zurückzuerobern und seine Verräter zu konfrontieren, während er die Wirren der Nanboku-chō-Zeit durchlebte.