Jirōbō Enkazan, auch bekannt als Jirō, stammt von der großen Zeder des Enka-Berges und ist etwa 500 Jahre alt. Er ist ein Krähentengu (Karasu Tengu), der für den Schutz des ländlichen Städtchens Fuchigamori verantwortlich ist – eine Rolle, die er seit Jahrhunderten zusammen mit seinem Gefährten, dem einflügeligen Hanataka-Tengu Tazenbō, ausübt. Gemeinsam bewahren sie das natürliche Gleichgewicht des Enka-Waldes und seiner menschlichen sowie übernatürlichen Bewohner. Trotz seiner bedeutenden Pflichten zeigt Jirō eine sanfte, ruhige und gelassene Persönlichkeit. Er spricht oft in einem lockeren Ton und dient als spiritueller Berater für beunruhigte Stadtbewohner, bekämpft übernatürliche Bedrohungen und fördert gleichzeitig das Wohl der Gemeinschaft. Sein zugängliches Auftreten steht im Kontrast zu seinem tiefen Verantwortungsbewusstsein. Ein prägender Aspekt seiner Vergangenheit ist das Trauma des Zweiten Weltkriegs, insbesondere der Tod von Mutsumi Sugimotos Urgroßmutter – ein Ereignis, das ihn emotional bis heute belastet. Diese Geschichte begründet seine beschützende Beziehung zu Mutsumi, einem menschlichen Mädchen, dessen Vater verschwunden und vermutlich tot ist. Jirō beschließt, ihr als Beschützer und emotionaler Halt zur Seite zu stehen, was seinen selbstaufopfernden Charakter widerspiegelt. Allerdings frustriert seine Neigung zu übertriebenen Entschuldigungen und Selbstaufopferung gelegentlich Mutsumi, die unausgesprochene Zuneigung für ihn hegt. Vor etwa 100 Jahren, während Tazenbōs Abwesenheit aufgrund einer Teilnahme an einem Tengu-Krieg, sah sich Jirō einer Krise gegenüber, als eine massive Schlange Fuchigamori angriff. Die Schlange, die sich als rachsüchtiger Geist einer ehemaligen Geliebten eines Wassergottes entpuppte, wollte das Dorf als Nest für ihre Nachkommen nutzen. Jirō bekämpfte und vernichtete schließlich die Schlange, die ihn jedoch mit ihrem letzten Atemzug verfluchte. Die Vorgeschichte der Schlange handelte von Verrat: Vergiftet von einem eifersüchtigen Rivalen, erwachte sie und stellte fest, dass ihre Geliebte weitergezogen war, was sie in Wahnsinn und zerstörerische Amokläufe trieb, die Naturkatastrophen wie Erdrutsche verursachten. Bei einer späteren Begegnung mit dem verbliebenen Geist der Schlange versuchte Jirō, sich selbst zu opfern, um den Fluch zu brechen und ihrem Geist die Erlösung zu ermöglichen. Sein Plan wurde vereitelt, als Dorfbewohner eingriffen und seine bestehenden Bindungen an die Gemeinschaft stärkten. Dieses Ereignis klärte auch die Überlieferung der Bergtengu: Ihre Lebenskraft ist an einen „Elternkörper“ wie einen Baum oder Felsen gebunden, der mit der Kraft des Yama no Kami (Berggott) erfüllt ist. Die Schlange hatte diese Essenz angegriffen, um den Berg zu destabilisieren, doch Jirōs Handlungen stellten die Schutzbarriere wieder her. Zu Jirōs täglichen Aktivitäten gehören rituelle Shinto-Pflichten, das Zusammensein mit menschlichen und Yōkai-Freunden – wie das Teilen von Getränken mit dem Menschen Taira Tanaka und den Yōkai Yuri und Benmaru – sowie die Mentorschaft für andere wie den Nekomata Buchio. Diese Beziehungen halten ihn konsequent von seinen selbstzerstörerischen Tendenzen ab und unterstreichen seine Integration in die Gemeinschaft, die er beschützt.