Yoshimune Tokugawa, dritte Tochter von Mmitsuada aus dem Kii-Zweig der Tokugawa-Familie, bestieg nach Ietsugus Tod den Shogunat. Sie übernahm die Führung in einer Zeit gesellschaftlicher Instabilität, verursacht durch die rotgesichtige Pockenpest, die Männer dezimierte. Ihre Regierung führte strenge Sparmaßnahmen ein, entließ viele Ōoku-Bedienstete und setzte Wirtschaftsreformen um, um die Staatseinnahmen zu erhöhen. Yoshimune nahm eine pragmatische, neugierige Haltung zur Shogunatsverwaltung ein und hinterfragte die Tradition, dass Frauen in Machtpositionen unter männlichen Namen aufgezeichnet wurden. Sie erkannte, dass diese Praxis demografische Daten verschleierte und die Regierungsführung behinderte. Um den Ursprung dieser Sitte zu erforschen, konsultierte sie die Ōoku-Chroniken, die *Chronik des sterbenden Tages*, unter der Anleitung von Sekretärchef Murase Masasuke. Diese Untersuchung enthüllte die historische Rolle von Lady Kasuga bei der Umwandlung des Ōoku in einen männlich dominierten Raum, um die Tokugawa-Linie nach dem Tod des ursprünglichen männlichen Shoguns zu bewahren. Ihre Führung ging über die Verwaltung hinaus. Sie setzte sich aktiv für die Ausrottung der rotgesichtigen Pocken ein und unterstützte Forschungen, die Bären als Reservoir der Krankheit identifizierten. Sie reorganisierte auch den erweiterten Ōoku, der etwa 800 Männer als Symbole shogunaler Prestiges beherbergte, und bekämpfte dessen Verschwendungssucht und Ineffizienz, um ihr Engagement für finanzielle Verantwortung und soziale Gerechtigkeit zu demonstrieren. Später dankte Yoshimune zugunsten ihrer ältesten Tochter, Ieshige, ab. Dennoch blieb sie hinter den Kulissen einflussreich, da Shogunatsbeamte häufig ihren Rat dem von Ieshige vorzogen. Ihr Privatleben umfasste Beziehungen zu mehreren Männern, und sie war für spontane Begegnungen bekannt, was ihren direkten Charakter widerspiegelte. Ihre Charakterentwicklung zeigt eine Herrscherin, die sich Transparenz und Pragmatismus verschrieben hat und bestrebt ist, die matriarchale Gegenwart mit den patriarchalen Überresten in den Tokugawa-Traditionen in Einklang zu bringen. Die Überprüfung der *Chronik des sterbenden Tages* informierte ihre Politik und symbolisierte ihr Bemühen, die gesellschaftlichen Veränderungen durch die Pest zu verstehen.