Roland Fortis dient als sechster Paladin innerhalb der Chasseur-Organisation der Kirche und trägt den grünen Jaspis-Edelstein, der seinen Rang symbolisiert. Ursprünglich ein Gegner von Vanitas und Noé Archiviste, handelt er nach der kirchlichen Doktrin, dass Vampire von Natur aus böse sind. Sein fanatischer Eifer treibt ihn zu aggressiven Taktiken: Blendgranaten, um Vampire außer Gefecht zu setzen, Fallen, um Bedrohungen zu fangen, und die vielseitige Waffe Durandal, die sich zwischen Speer, Zweischwertern und Kettenpeitschen verwandeln kann. Doch unter dieser Leidenschaft verbirgt sich scharfer Verstand; er manipuliert Situationen, indem er Details in Berichten auslässt und Ziele strategisch isoliert. Mit einer imposanten Statur von über sechs Fuß und einem muskulösen Körperbau besitzt Roland helle Haut, kurze blonde Haare und runde grüne Augen. Er trägt die standardmäßige Chasseur-Uniform: schwarze Hose, eine Soutane, ein weißes Geschirr und einen purpurroten, bandähnlichen Gürtel, ergänzt durch seinen grünen Jaspis-Rosenkranz. Spezielle Medikamente der Chasseurs verleihen ihm erhöhte Geschwindigkeit, Kraft und Ausdauer, was ihm den Kampf mit Vampiren ermöglicht. Als Waise in den Slums aufgewachsen, stieg er bei den Chasseurs auf und wurde unter Olivier zum Vize-Kapitän, bevor er seine eigene Einheit befehligte. Die Fürsorge für jüngere Geschwister prägte seinen starken Beschützerinstinkt und sein Verantwortungsbewusstsein, weshalb er jüngere Kollegen wie Astolfo Granatum und Vanitas mit brüderlicher Sorge behandelt. Jahre zuvor rettete er Astolfo vor Vampiren, kam jedoch zu spät, um Astolfos Schwester Louisette zu retten, was Astolfos Hass schürte. Roland bewahrt trotz dieser Feindseligkeit eine ruhige Haltung. Ein entscheidender Wandel erfolgt in den Pariser Katakomben während der "Jäger der Dunkelheit"-Handlung. Als er Noés aufrichtiges Mitgefühl und dessen Bindung zu Vanitas sieht, zerbricht Rolands starre Überzeugung. Er verbündet sich mit ihnen gegen den wahnsinnigen Wissenschaftler Moreau und hilft ihnen später bei der Flucht, wobei er Olivier erklärt, dass Vampire nicht von Natur aus böse seien und gleichermaßen Gottes Liebe verdienten – eine Häresie innerhalb der Kirche. Dieser ideologische Umschwung resultiert aus Selbsterkenntnis; er erkennt an, nur das zu glauben, "was er glauben möchte", und verpflichtet sich, die Wahrheit selbst zu überprüfen. Später in Gévaudan erforscht er die Geschichte der Koexistenz zwischen Vampiren und Menschen, während er heimlich Vanitas und Noé gegen Fluchträger unterstützt und dabei Rettung über Tötungsbefehle stellt. Als Olivier warnt, seine radikalen Ansichten gefährdeten seine Familie, fragt Roland trotzig, wie viele Paladine er besiegen könnte, falls man sie bedroht. Sein Beschützerinstinkt vertieft sich im "Vergnügungspark"-Arc, wo er einen verzweifelten Vanitas tröstet und bedingungslose Liebe ausdrückt, da er fürchtet, Vanitas würde "zerbrechen", wenn er unbeaufsichtigt bliebe. Dieses Mitgefühl erstreckt sich auch auf Mikhail, den er Jahre zuvor nach dem Tod der Eltern betreute; Roland weinte, während er für das Kind um Gnade betete, und erhielt aufgrund seiner Verletzungen den Spitznamen "Verbandmann". Beziehungen definieren seine Komplexität. Mit Olivier verbindet ihn tiefe gegenseitige Loyalität: Roland stirbt fast, um ihn zu schützen, und Olivier schwört, die Kirche zu verlassen, sollte Roland fallen. Gano hingegen verachtet Roland als "zerlumpten Straßenjungen", beschuldigt ihn der Heuchelei und behauptet, er sei den Chasseurs nur aus Geldgier beigetreten. Roland reagiert mit höflichem Misstrauen. Seine Besessenheit von Vanitas entwickelt sich vom Opferbild zur Faszination und unerschütterlichen Unterstützung, oft durch beunruhigend übertriebene Bekenntnisse ausgedrückt. Intern kämpft Roland mit Widersprüchen zwischen seinen Gelübden und persönlichen Wünschen, empfindet Neid und Begierde gegenüber denen, die er bewundert, was zu intensiven Gebeten um Vergebung führt. Symbolische Assoziationen verbinden ihn mit der Canna-Lilie (Leidenschaft, Argwohn) und Goldrute (Wachsamkeit), was seinen leidenschaftlichen Idealismus und seine Widerstandsfähigkeit widerspiegelt. Sein Einsatz für Koexistenz ähnelt historischen Figuren wie Ruthven, wobei seine Methoden Empathie über Manipulation stellen. Anhaltende Spannungen mit der Chasseur-Hierarchie unterstreichen seinen Handlungsbogen, da sein Widerstand Position und Familiensicherheit riskiert. Dennoch bleibt er standhaft im Schutz menschlicher und vampirischer Leben und verkörpert seine hart erkämpfte Überzeugung: "Menschen und Vampire können koexistieren."