Giyu Tomioka bekleidet die Position des Wasser-Atmers (Wasser-Hashira) in der Demon-Slayer-Corps und ist für seine Meisterschaft in den Wasser-Atmungstechniken bekannt. Er trägt unordentliches schwarzes Haar, das zu einem niedrigen Pferdeschwanz gebunden ist, durchdringende dunkelblaue Augen und einen markanten zweigeteilten Haori, der eine karmesinrote Hälfte von seiner verstorbenen Schwester Tsutako mit einem geometrischen Muster zu Ehren seines verstorbenen Freundes Sabito vereint. Nach den Kämpfen gegen die Oberen Ränge und Muzan Kibutsuji verliert er seinen rechten Arm und trägt nach dem Krieg einen kürzeren Haarschnitt sowie eine neue Kleidung. Als Waise, nachdem Tsutako sich opferte, um ihn vor einem Dämon zu schützen, sah sich Giyu mit Skepsis seiner Gemeinschaft bezüglich ihres Todes konfrontiert und zog sich auf den Berg Sagiri zurück. Dort trainierte er unter Sakonji Urokodaki und entwickelte eine tiefe Bindung zu seinem Mitzögling Sabito. Sabitos Tod während der Abschlussprüfung – wo er alle Dämonen allein besiegte, während Giyu bewusstlos lag – hinterließ bei Giyu Schuldgefühle als Überlebender und die Überzeugung, dass Sabito den Titel des Wasser-Hashira mehr verdient hätte, was sein Selbstzweifel und emotionalen Rückzug verstärkte. Obwohl anfangs stoisch und pflichtbewusst, zeigt Giyu allmählich pragmatisches Mitgefühl. Nach der Begegnung mit Tanjiro Kamado und Nezuko bricht er das Protokoll der Demon-Slayer-Corps, indem er das Dämonenmädchen verschont, da sie sich weigert, Menschen zu verzehren. Er schwört Seppuku, falls sie jemandem schadet, und balanciert so strikte Prinzipien mit moralischer Anpassungsfähigkeit. Seine zurückhaltende Art führt zu Spannungen mit den Hashira Sanemi Shinazugawa und Obanai Iguro, die sein Schweigen als Arroganz interpretieren. Giyus Entwicklung beschleunigt sich während des Hashira-Trainings-Arcs. Zögernd, aufgrund anhaltender Schuldgefühle, zieht er sich zurück, bis Tanjiros Drängen ihn dazu bringt, sich seiner Vergangenheit zu stellen. Diese Konfrontation hilft ihm, seinen Wert als Hashira zu erkennen, und wechselt von Selbstvorwürfen dazu, die Opfer durch sein eigenes Leben zu ehren. Im Kampf gegen den Oberen Rang Drei, Akaza, erweckt er sein Demon-Slayer-Mal, das seine Kampfkraft steigert. In der finalen Schlacht gegen Muzan arbeitet er mit anderen zusammen, um seine Klinge vorübergehend zu röten und die Regeneration des Dämons zu behindern. Sein Kampfarsenal umfasst die selbstentwickelte Elfte Form: Totenstille, die ankommende Angriffe neutralisiert, sowie Beherrschung aller Wasser-Atmungsformen. Doch gesteht er seine Grenzen ein, als Akazas Brutalität seine Technik überwältigt. Nach dem Krieg markieren sein Überleben und die Versöhnung mit Mitstreitern wie Sanemi seinen Wandel von Isolation zu gegenseitigem Respekt. Giyus Reise zeichnet einen Weg von Überlebensschuld zu Erlösung durch Verbundenheit. Seine Entwicklung – von einem emotional distanzierten Krieger zu einem, der Kameradschaft schätzt – wird von Tanjiros Entschlossenheit geprägt, die Sabitos Vermächtnis widerspiegelt. Diese Verbindungen definieren seine Sicht auf Stärke und Pflicht neu und festigen seine Rolle im Triumph der Demon-Slayer-Corps.