Asirpa betrat das Leben als Kind von Wilk und Riratte in der Nähe von Otaru in Hokkaido und verlor ihre Mutter kurz nach der Geburt. Ihr Vater unterrichtete sie früh im Jagen und Überleben und lehrte sie die unerbittlichen Gesetze der Natur – wie die Jagd das Leben erhält und wie der Tod mit der Existenz verwoben ist. Bei einer Jagd offenbarte er ihr, dass Bären durch diejenigen weiterleben, die sie essen, und warnte sie, dass falsch platzierte Mitgefühle das Überleben in der Wildnis gefährden. Er vertraute ihr seinen geheimen Ainu-Namen Horkew Oskoni an, eine Bindung, die sie nur mit ihm und ihrer verstorbenen Mutter teilte. Der Verlust in ihrer Kindheit hinterließ tiefe Wunden, besonders als ihr Wolfgefährte Retar verschwand, was sie in Einsamkeit trieb, bis spätere Ereignisse sie daraus befreiten. Zunächst erscheint sie als eine stoische, pragmatische Ainu, die über große Wildniskenntnisse verfügt: Fallenstellen, Giftbrauen, Bogenschießen und das Erkennen essbarer Pflanzen und Tiere. Ihr Einfallsreichtum zeigt sich, als sie Sugimoto mit giftigen Pfeilen und taktischer List vor einem Bären rettet. Doch sie weigert sich standhaft, Menschen zu töten, selbst zur Verteidigung, und ehrt damit die Ainu-Ehrfurcht vor dem Leben, während sie als moderne Ainu Traditionen wie Mundtätowierungen ablehnt. Hinter ihrer Zurückhaltung verbirgt sich ein verspielter Humor gegenüber vertrauten Verbündeten, Freude am Kochen von Ainu-Gerichten und sanftes Necken von Gefährten wie Sugimoto und Shiraishi, obwohl die Verlassenheit in ihrer Kindheit sie verfolgt und alte Ängste wieder aufleben lässt. Ihre Ausrüstung spiegelt ihr Jägerleben wider: einen Bogen aus Kirschrinde, vergiftete Pfeile, ein Jagdmesser, Schneeschuhe und das von ihrem Vater gefertigte Menokomakiri-Messer. Sie trägt traditionelle Ainu-Kleidung – ein Attus-Gewand über einem violetten Kimono, Yukker-Stiefel aus Rehleder, ein Matanpushi-Kopftuch und Tekunpe-Handschuhe – oft geschmückt mit den Ninkari-Ohrringen ihrer Mutter. Praktische Gegenstände wie Gewürze, ein Hirschlockruf und ein Bestrafungsstab vervollständigen ihre Ausrüstung. Ihre Ziele verschieben sich während ihrer Reise: Zunächst schließt sie sich Sugimoto an, um den Tod ihres Vaters bei einem Ainu-Goldraub zu rächen, doch später lenkt sie die Suche um, um die kulturelle Freiheit ihres Volkes zu schützen, eine Entschlossenheit, die durch Enthüllungen in Karafuto gefestigt wird. Ihre Partnerschaft mit Sugimoto ist der Anker ihrer Geschichte; sie rettet ihn als Gleichgestellte mit ihren Fähigkeiten. Es gibt subtile Hinweise auf unerwiderte Gefühle für ihn, doch sie finden in einer familiären Bindung zueinander. Über drei Jahre hinweg wächst sie und erreicht fast Sugimotos Schulterhöhe, wobei sie den Erhalt ihrer Kultur mit persönlicher Widerstandsfähigkeit in Einklang bringt und an ihren ethischen Grundsätzen festhält.