Yoshinobu Gakuganji, ein älterer Mann mit einem langgezogenen kahlen Kopf, buschigen blassen Augenbrauen und einem Spitzbart, trägt mehrere Gesichtspiercings an Ohren, Nase und Lippen. Seine Kleidung vereint Tradition und Pragmatismus: ein heller Nagajuban über einem dunklen Hemd, Hakama-Hosen und ein Gehstock. Im Kampf verwendet er eine E-Gitarre, die in einem Koffer verstaut ist, und kanalisiert verfluchte Energie durch ihre verstärkten Melodien. Als Direktor der Kyoto Jujutsu High und konservatives Führungsmitglied bewacht Gakuganji die Tradition eifersüchtig. Er setzte sich für die Hinrichtung von Yuji Itadori ein, da er Sukunas Gefäß als gesellschaftliche Bedrohung ansah, und wies die Kyoto-Studenten heimlich an, Yuji während des Goodwill-Events zu töten. Doch sein striktes Festhalten an Ordnung geht einher mit dem Einsatz zum Schutz der Schüler, was ihn veranlasst, im Chaos des Events einzugreifen und mit Rivalen wie Satoru Gojo für deren Sicherheit zusammenzuarbeiten. Seine Dynamik mit Tokios Direktor Masamichi Yaga endet tragisch. Mit dem Auftrag, Yaga für seinen Ungehorsam hinzurichten, fügt Gakuganji ihm im Kampf tödliche Wunden zu. Mit seinen letzten Worten enthüllt Yaga das Geheimnis der Erschaffung bewusster verfluchter Leichen wie Panda – eine Technik, die Gakuganji vor den Führungskräften verbirgt, was Gojo verstört und einen Bruch mit seiner bedingungslosen Loyalität signalisiert. Diese Entscheidung, gepaart mit anhaltender Schuld über Yagas Tod, offenbart Risse in seiner ideologischen Rüstung. Gakuganjis verfluchte Technik verwandelt Musiknoten durch seine Gitarre in mittelstarke Schockwellen, was Meisterschaft in Energiecontrolle und Instrumentenbeherrschung erfordert. Sein Körper dient als lebender Verstärker, und er ergänzt dies mit traditionellen Instrumenten wie der Biwa, wobei er Innovation mit Erbe verbindet. Nach dem Shibuya-Vorfall und Gojos Säuberung der Führungsebene füllt Gakuganji das entstandene Machtvakuum und leitet den Wiederaufbau der Jujutsu-Gesellschaft. Nach Sukunas Niederlage priorisiert er die Stabilisierung von Tengens Barrieren, indem er Sukunas Überreste versiegelt, und rät jüngeren Zauberern wie Utahime Iori, langfristige Strategien methodisch anzugehen. Seine Entwicklung vom kompromisslosen Traditionalisten zum pragmatischen Verwalter spiegelt eine Anpassungsfähigkeit wider, die durch Verlust, Pflichtbewusstsein und die Bürde von Yagas geheimem Erbe geformt wurde. Seine Interaktionen mit Gojo – von Rivalität geprägt, aber auch von widerwilligem Respekt – und seine Bewahrung von Yagas Geheimnissen unterstreichen eine Figur, die zwischen überkommener Autorität und sich wandelnden moralischen Ansprüchen navigiert. Seine späteren Entscheidungen zeigen einen vorsichtigen Glauben an die Fähigkeit der nächsten Generation, die Zukunft des Jujutsu neu zu gestalten.