Miyo Takano, ursprünglich unter dem Namen Tanashi Miyoko bekannt, erlitt früh eine Tragödie, als ihre Eltern bei einem Zugunglück in ihrer Kindheit ums Leben kamen. Dies brachte sie in ein Waisenhaus, wo sie schweren Missbrauch erduldete, einschließlich eines traumatischen Vorfalls, bei dem das Personal sie zwang, eine Toilette mit dem Mund zu reinigen. Sie entfloh kurzzeitig, um den ehemaligen Professor ihres Vaters, Takano Hifumi, aufzusuchen, der sie adoptierte. Hifumi führte sie in seine Forschung über das Hinamizawa-Syndrom ein – eine neurologische Störung, die Paranoia und Gewalt auslöst – und teilte seinen philosophischen Glauben, dass historische Anerkennung gottähnliche Unsterblichkeit verleihen könne. Nach Hifumis Tod, der von akademischen Rivalen diskreditiert wurde, schwor sie, seine Arbeit um jeden Preis zu validieren, und nahm den Namen „Miyo“ als numerische Fortsetzung von Hifumi an („eins-zwei-drei“ zu „drei-vier“). In Hinamizawa gab sie sich als Krankenschwester in der Irie-Klinik aus, pflegte ein freundliches Auftreten, während sie heimlich ein staatlich gefördertes Forschungsprojekt leitete. Sie befehligte die Elite-Paramilitärs Yamainu („Bergehunde“) und manipulierte Ereignisse, um das Hinamizawa-Syndrom zu studieren. Ihre Methoden umfassten die jährliche Vortäuschung ihres eigenen Todes während des Watanagashi-Festes, um Verdacht zu vermeiden, typischerweise durch die Verwendung einer verkohlten Leiche in einem Ölfass, während sie ihre Operationen im Geheimen fortsetzte. Sie verbreitete widersprüchliche okkulte Theorien über Oyashiro-sama – wie außerirdische Parasiten oder Ursprünge als Meereswesen – durch Scrapbooks, die sie Dorfbewohnern wie Rena Ryūgū und Shion Sonozaki gab, und verstärkte so deren Paranoia, um Syndrom-Symptome auszulösen. Ihr Hauptziel war es, einen Massenausbruch des Hinamizawa-Syndroms herbeizuführen, indem sie Furude Rika, die „Königsträgerin“, tötete, deren Tod das Syndrom im Dorf auslösen würde. Sie glaubte, der Nachweis dieses Phänomens würde Hifumis Vermächtnis zementieren und sie beide zu Göttern erheben. Um dies zu erreichen, inszenierte sie die „Große Hinamizawa-Katastrophe“, ein staatlich sanktioniertes Massaker, das als vulkanische Gasleckage getarnt war, um die Zerstörung des Dorfes sicherzustellen. Sie zeigte rücksichtslosen Pragmatismus, indem sie ihren Geliebten, Jirō Tomitake, ermordete, um ihre Pläne aufrechtzuerhalten. Trotz ihrer Grausamkeit zeigte sie gelegentlich kindliche Züge, wie etwa freudiges Drehen im Kreis, als sie Zugang zum rituellen Lagerhaus des Furude-Schreins erhielt, oder spielerisches Anbieten, Katzenohren zum Eintritt zu tragen. In späteren Zeitlinien (*Higurashi Gou* und *Sotsu*) überlebte sie die Ereignisse im Juni 1983 und kooperierte mit Satoko Hōjō, die Rika in Zeitschleifen gefangen halten wollte. Takano versorgte Satoko mit Syndrom-auslösenden Drogen und Forschungszugang, was erneute Gewaltzyklen ermöglichte. Diese Allianz endete, als Satoko sie verriet, obwohl Takano in diesen Handlungssträngen letztlich dem Tod entging. Die *Saikoroshi-hen*-Nebengeschichte präsentiert eine alternative Zeitlinie, in der ihre Eltern das Zugunglück überlebten. Hier blieb sie Tanashi Miyoko, traf nie auf Hifumi und entwickelte keinen Gotteskomplex. Diese Version erscheint in Ryukishi07s Light Novel *Kaidan to Odorō, Soshite Anata wa Kaidan de Odoru* als melancholische Schülerin mit ähnlich beunruhigendem Auftreten, aber ohne Takanos offene Boshaftigkeit. Optisch wirkte sie mit langen blonden Haaren, schlaffen braunen Augen und einer üppigen Figur. Typischerweise trug sie eine Krankenschwesternuniform in der Klinik oder eine grüne Jacke mit pinkem Hemd und schwarzer Hose, geschmückt mit einem gelben vierblättrigen Kleeband. Bei Militäreinsätzen trug sie einen schwarzen Barett, Umhang und Rock.