Akaza, ursprünglich Hakuji genannt, begann sein Leben als mittelloser Jugendlicher, belastet durch die unheilbare Krankheit seines Vaters. Verzweiflung trieb ihn dazu, Medizin zu stehlen, was ihm den verächtlichen Titel „Dämonenkind“ von den Dorfbewohnern einbrachte. Der Selbstmord seines Vaters – angetrieben durch die Schande über Hakujis Verbrechen – stürzte ihn in rachsüchtige Brutalität, bis er aus Edo verbannt wurde. Rettung fand er durch Keizo, einen Dojo-Meister, der ihm Disziplin und Gemeinschaft bot, Hakuji in Kampfkunst ausbildete und ihn in eine zerbrechliche Familie mit seiner Tochter Koyuki aufnahm. Ihr Mord durch ein rivalisierendes Dojo entfachte Hakujis Wut erneut, gipfelnd im Abschlachten von siebenundsechzig Gegnern. Muzan Kibutsuji, der diese Wut ausnutzte, formte ihn zu Akaza, einem Dämon, dem die menschlichen Erinnerungen genommen wurden. Als Oberster Drei der Zwölf Kizuki schuf Akaza ein Credo, das rohe Kraft verherrlichte, Schwäche verachtete und nach starken Gegnern jagte. Sein auf Soryu basierender Kampfstil kristallisierte sich in der Blutdämonenkunst „Zerstörerischer Tod“ aus, die explosive Schockwellen und tödliche Präzision kanalisiert. Geschärfte Sinne ermöglichten es ihm, die Auren seiner Gegner zu analysieren, um Angriffe und Schwachstellen vorherzusehen. Paradoxerweise mied er es, Frauen zu verletzen – ein Nachhall seiner Bindung zu Koyuki, die seiner dämonischen Natur widersprach. Der Zusammenstoß im Mugen-Zug mit Kyojuro Rengoku veränderte Akazas Weg. Fasziniert vom Entschluss des Flammen-Hashira, flehte er Rengoku an, das Dämonendasein für endlosen Kampf anzunehmen. Rengokus trotziger Tod und Tanjiros Verurteilung seiner Feigheit säten Zweifel. Jahre später, im Kampf gegen Tanjiro und Giyu Tomioka, tauchten zersplitterte Erinnerungen an Koyuki auf – ihr geisterhafter Appell zerbrach seinen dämonischen Willen. Er wählte die Menschlichkeit, trennte seinen eigenen Kopf ab und löste sich im Tod auf, um Vergebung bei Keizo und Koyuki zu suchen. Akazas Rivalität mit Kokushibo und Doma spiegelte seine Besessenheit von Dominanz wider, eine verdrehte Reflexion seines menschlichen Drangs, zu beschützen. Muzans Verderbtheit verzerrte diesen Instinkt zu Blutdurst, doch Funken von Hakuji überdauerten: seine Weigerung, Frauen zu töten, sein endgültiger Verzicht auf das Dämonendasein. Seine Existenz verkörperte unerbittliche Brutalität und latente Reue, eine Dualität, die sich in seinem Aufstieg und Fall unter Dämonen eingrub.