Sōji Okita, Kapitän der 1. Division der Shinsengumi und gefeiert als "Das Schwert der Shinsengumi", besitzt außergewöhnliche Schwertkunst, die er seit seiner Kindheit unter Kondou Isami und Hijikata Toshizō verfeinert hat. Diese Fähigkeit festigt seinen Status als stärkster Krieger der Gruppe, zentral für seine Identität. Mit sieben Jahren verwaist, brachte ihn seine ältere Schwester mit neun zum Shieikan-Dōjō, eine Handlung, die er als Verstoßung wahrnahm. Kondou nahm ihn auf, doch der junge Okita blieb verschlossen und widerstrebte Bindungen. Schwere Schikanen durch ältere Schüler hinterließen ihn verletzt und blutig. Nach Kondous Eingreifen eskalierten die Prügel mit Holzschwertern und Vorwürfen des Petzens. Dieses Trauma prägte tiefes Misstrauen und emotionale Distanz, verfestigte seinen Glauben, dass Selbstvertrauen und Stärke überlebensnotwendig seien. Kondou wurde sein einziger emotionaler Halt; er verehrte ihn und imitierte sogar dessen Haartracht als Zeichen der Loyalität. Mit etwa 176–178 cm Größe ist Okita ein gutaussehender Mann Anfang zwanzig mit kastanienbraunem Haar im Chonmage und smaragdgrünen Augen. Typisch trägt er einen lockeren roten, grauen und orangen Haori über grünen Hakama und weißen Kyahan-Gamaschen. Im Dienst trägt er einen blauen Haori mit schwarz-weißer Kopfbandage. Nach Verschlimmerung seiner Tuberkulose ordnet Hijikata an, dass er ständig ein weißes Schlafgewand trägt. Okita zeigt eine komplexe Persönlichkeit: sarkastisch, neckend und scheinbar sadistisch. Er droht oft, Chizuru Yukimura für Einmischung oder Geheimniserfahrung zu töten, was oft Schutz verdeckt. Besonders provoziert er Hijikata, was eine brüderliche, von Eifersucht auf Hijikatas Nähe zu Kondou geprägte Bindung spiegelt. Unter seiner rauen Fassade liegt treue Kameradschaft, besonders zu Kondou, den er bedingungslos beeindrucken und verteidigen will. Seine Kindheitstraumata und Kriegserlebnisse verzerren seinen Moralkompass zu Nützlichkeit über Empathie; Töten ist akzeptabel, wenn es Kondous Ziele dient. Obwohl sich diese Sicht durch Bindungen wandelt, hält er oft Informationen zurück, um Ergebnisse zu beobachten, wie sein Geständnis, Chizurus Geschlecht sei "offensichtlich" gewesen, doch anfangs schwieg. Seine Geschichte beginnt mit Chizurus Verfolgung in Kyoto. Während er wiederholt vorschlägt, sie als Zeugin zu töten, neckt er später Hijikata, sie als Dienerin zuzuteilen. Beim Ikedaya-Vorfall schützt er sie trotz Verletzungen vor Kazama, was ein Muster verdeckter Fürsorge etabliert. Seine Tuberkulose manifestiert sich, als er im Kampf blutet und kollabiert. Sein Gesundheitszustand verschlechtert sich, er wird bettlägerig. Verzweifelt, nützlich zu bleiben, konsumiert er Ochimizu (Wasser des Lebens), wird zum Fury (Rasetsu) mit gesteigerten Fähigkeiten, doch beschleunigtem Verfall. Diese Wahl entspringt seinem Drang, Kondou zu rächen und Verbündete wie Heisuke und Chizuru zu schützen, selbst nach silbernen Kugelwunden, die seine Heilung hemmen. Nach Kondous Gefangennahme und Hinrichtung verschlechtert sich Okitas Zustand. Von Trauer und Wut verzehrt, erfährt er von einem Attentat auf Hijikata. Trotz extremer Schwäche stellt er sich den Angreifern als Rasetsu, sein Schwert an die Hand gebunden. Nachdem er die gesamte Gruppe auf dem Weg zu Hijikatas Versteck tötet, schwindet seine Lebenskraft vollends, sein Körper zerfällt zu Staub, nur sein Schwert bleibt. Diese letzte Tat unterstreicht sein unerschütterliches Engagement für das Erbe der Shinsengumi. Seine Beziehung zu Chizuru wandelt sich von Antagonismus zu gegenseitiger Abhängigkeit. Anfangs abweisend, erkennt er sie allmählich als Gleichgestellte. Ihre beständige Empathie und Weigerung, ihn als zerbrechlich zu behandeln, durchbrechen seine emotionalen Barrieren, ermöglichen Verletzlichkeit, wie seine Ablenkung bei Saitous Abreise. Diese Bindung gipfelt in seiner Abhängigkeit von ihrer Unterstützung während Ochimizu-bedingter Korruption, wo ihre Gegenwart seine Wut dämpft. Sein Bogen zeichnet den Weg vom instrumentalisierten Waisen zum Mann, der trotz körperlichen Zerfalls Sinn über Nützlichkeit in geschmiedeten Bindungen findet. Sein Erbe lebt symbolisch durch sein Schwert und Taten fort, die die Ideale der Shinsengumi verteidigen.