Sōji Okita führt die erste Einheit der Shinsengumi an und gilt als ihr fähigster Schwertkämpfer, dessen außergewöhnliches Können im Shieikan-Dojo unter Kondō Isami neben Hijikata Toshizō geschliffen wurde. Sein Äußeres ist geprägt von kastanienbraunem Haar, meist in einem Topknot, smaragdgrünen Augen und einer Größe von 176–178 cm. Zunächst trägt er einen markanten roten, grauen und orangefarbenen Haori kombiniert mit grünen Hakama und weißen Kyahan-Beinwickeln, später wechselt er zu einem blauen Haori mit einem schwarz-weißen Kopfband im Dienst. Als seine Gesundheit versagt, erscheint er hauptsächlich in einem weißen Schlafgewand. Nach einem Haarschnitt in späteren Ereignissen wechselt er zu einem westlichen Outfit in ähnlichen Farbtönen. Mit sieben Jahren verwaist, wurde er von seiner älteren Schwester aufgezogen, bevor er mit neun Jahren das Shieikan-Dojo betrat. Dort führte schweres Mobbing durch ältere Schüler zu tiefer emotionaler Distanz und dem Gefühl des Verlassenseins. Kondō Isamis Eingreifen bot Schutz und Mentorschaft, was Okitas einzigartige, bedingungslose Loyalität zu ihm formte. Dieses Trauma prägte seine zurückgezogene Art und mangelndes Selbstwertgefühl, weshalb er Anerkennung ausschließlich durch seinen Nutzen als Kondōs Krieger suchte. Seine Persönlichkeit vereint ein charmantes, sarkastisches Äußeres mit schonungsloser Kampfesweise. Er neckt häufig andere Shinsengumi-Mitglieder, besonders Hijikata, und verbirgt so tiefere Komplexität. Obwohl er schnell mit Todesdrohungen um sich wirft – besonders gegenüber Chizuru Yukimura bei ihrer Ankunft als vermeintliche Zeugin – haben diese oft spöttischen Charakter. Trotz seiner schroffen Art zeigt er Schutzbereitschaft, etwa als er Chizuru während des Ikedaya-Vorfalls und später vor Itōs Anhängern beschützt. Sein moralischer Kompass bleibt ambivalent; er betrachtet Töten als praktisches Mittel, um Ziele zu erreichen, die Kondō oder den Shinsengumi nützen – eine Haltung, die sich in Kyotos turbulentem Umfeld verfestigte. Nach seinem Zusammenbruch in Ikedaya wurde bei ihm Tuberkulose diagnostiziert, sein körperlicher Verfall zwingt ihn zu langer Bettruhe. Verzweifelt bemüht, kampffähig zu bleiben und Kondō nach Sanjo Ohashi zu rächen, nimmt er das Ochimizu-Elixier und verwandelt sich in einen Rasetsu (Fury). Dies verleiht ihm gesteigerte Kraft und Regeneration, beschleunigt aber seinen Verfall. In seiner letzten Tat eliminiert er allein Attentäter, die es auf Hijikata abgesehen haben, in Rasetsu-Form, verbraucht seine verbleibende Lebenskraft, bis sein Körper zu Staub zerfällt – nur sein Schwert bleibt zurück. Seine Charakterentwicklung zeigt sich in sich wandelnden Beziehungen. Seine Bindung zu Chizuru wechselt von pflichtbewusster Distanz zu aufrichtiger Fürsorge, beeinflusst durch ihren Umgang mit ihm als Gleichgestellten statt als Werkzeug. Mit Hijikata verbindet ihn eine komplexe, von Rivalität geprägte Dynamik, wurzelnd in Eifersucht auf Kondōs Aufmerksamkeit, doch nach Kondōs Tod erkennt er Hijikatas Führung an. Sein Verhältnis zu Saitō Hajime spiegelt gegenseitigen Respekt und stille Verständigung. Die Prequel-Handlung enthüllt frühere Kämpfe: Ein ungestümer Jugendlicher, von Eifersucht auf die Kampferfahrung anderer verzehrt, begeht rücksichtslose Tötungen, um Kondō seinen Wert zu beweisen – ein Hinweis auf sein gebrochenes Selbstverständnis und seine allmähliche, unvollständige emotionale Reifung.