Belaf ist einer der drei Weisen des Dorfes Iruburu, auch bekannt als das Hohldorf. Ursprünglich ein menschliches Mitglied des Ganja-Selbstmordkorps, wurde Belaf während der verzweifelten Reise der Gruppe zur Suche nach der Goldenen Stadt am Grund des Abgrunds zu einem Narehate, einem verwandelten Wesen. In ihrer jetzigen Form besitzt Belaf einen langen, tausendfüßerartigen Körper mit einem Kopf, der einer Blume ähnelt. Sie haben fast keine erkennbaren Gesichtszüge, nur zwei Löcher, die wie Münder funktionieren, aus denen rüsselartige Schläuche hervorragen, um Nahrung aufzunehmen und ihre Stimme zu erzeugen. Als Mensch war Belaf dünn und groß, mit wildem silberweißem Haar, hellblauen Augen und einer großen, markanten Narbe auf der linken Gesichtshälfte, und trug oft einen intensiven Gesichtsausdruck.

Belafs Persönlichkeit ist geprägt von einer tiefen und oft widersprüchlichen Intensität. In ihrer jetzigen Existenz als Weiser ist Belaf pragmatisch und bereit, alles zu tun, um ihre Wünsche zu erfüllen, selbst wenn es bedeutet, ihren eigenen Körper zu opfern. Dieser rücksichtslose Pragmatismus wird durch eine Fähigkeit zur Rücksichtnahme ausgeglichen, wie sie zeigten, als sie Riko die Wahl ließen, was sie für Nanachis Freiheit eintauschen wollte. Diese Fassade verbirgt jedoch einen tiefen Abgrund von Schuld und eine wärmere Natur, die ihre menschliche Vergangenheit prägte. Als Mensch war Belaf viel offener mitfühlend, einsichtig und intelligent. Sie dienten als Hauptübersetzer zwischen der Ganja-Gruppe und den einheimischen Inselbewohnern des Abgrunds und spielten eine Schlüsselrolle dabei, die ängstliche Vueko zu ermutigen und ihr Selbstvertrauen während ihrer schrecklichen Reise aufzubauen.

Belafs Motivationen werden von einem einzigen, überwältigenden Schuldgefühl angetrieben, das von einem bestimmten Ereignis in ihrer Vergangenheit herrührt. Nachdem das Ganja-Korps von einer tödlichen Krankheit aus dem Pseudowasser des Abgrunds befallen wurde, fütterte ihr Anführer Wazukyan sie heimlich mit einer Brühe, die aus den Kindern von Irumyuui, einem jungen Mädchen mit der Fähigkeit sich fortzupflanzen, hergestellt wurde. Diese Brühe heilte ihre Krankheit. Als Belaf diese schreckliche Wahrheit entdeckte, waren sie von Schuld zerrissen. Sie hungerten sich selbst aus, verweigerten weitere Nahrung und baten schließlich die verwandelte Irumyuui, sie als eine Form der Sühne zu verschlingen. Diese Tat führte zu ihrer Wiedergeburt als Narehate in dem Dorf, das sich aus Irumyuuis Körper bildete. Später, als Weiser, führte Belafs Wunsch, ein unsterbliches Wesen zu besitzen, dazu, dass sie alle siebenhundertvierundzwanzig ihrer Arme und Beine, die Hälfte ihres Körpers und einen Teil ihrer Sinnesorgane dem Dorf opferten, um eine perfekte, unsterbliche Kopie von Mitty zu erschaffen. Dieser Klon diente Belaf als ewige Nahrungsquelle, aber die Tat war eine weitere Erweiterung ihrer komplexen Natur.

Belafs Rolle in der Geschichte ist zentral für die inneren Dynamiken des Dorfes und seine Geschichte. Als Weiser sind sie einer der wichtigsten und mächtigsten Bewohner Iruburus. Ihr Besitz des Mitty-Klons wird zu einem primären Konflikt, als Nanachi, die eine tiefe Bindung zum originalen Mitty teilt, ihn entdeckt. Belafs Interaktionen mit Riko, Nanachi und den anderen Charakteren treiben einen Großteil des emotionalen Kerns des Handlungsbogens an und zwingen Nanachi, sich ihrer Vergangenheit zu stellen und eine unmögliche Wahl zu treffen. Belafs Beziehungen werden durch ihre Vergangenheit und ihre Sünden definiert. Ihre Bindung zu Irumyuui ist tragisch; sie sah Belaf als eine Elternfigur, doch sie wurden von Schuld verzehrt, weil sie ihre Kinder gegessen hatten. Sie waren ein Mentor und eine Quelle der Stärke für Vueko, die ihr Wissen bewunderte. Im Dorf ist ihre Beziehung zum Klon von Mitty eine von Besitzer und Besessenem, eine Quelle ewiger Nahrung, aber auch eine Erinnerung an ihren eigenen tiefen Verlust. Mit Nanachi entwickelt Belaf eine komplexe Dynamik und findet letztendlich eine Form der Erlösung, indem sie Nanachi ihre Erinnerungen schenkt und sie von ihrem Handel befreit. Ihre letzte Tat ist es, Faputa, Irumyuuis rachsüchtiger Tochter, ihre Erinnerungen und Gefühle an die Vergangenheit der Ganja als letztes Geschenk zu vermachen, bevor sie zerstört wird.

Belaf durchläuft eine bedeutende, wenn auch tragische Entwicklung. Ihre Reise führt von einem fürsorglichen, intelligenten Menschen zu einem schuldbeladenen, selbstzerstörerischen Narehate und schließlich zu einem Wesen, das durch Selbstopferung Sühne sucht. Die Enthüllung, Irumyuuis Kinder gegessen zu haben, ist der entscheidende Moment, der ihren menschlichen Geist bricht. Als Narehate suchen sie Vergessen oder einen Weg, ihren Schmerz zu betäuben, zuerst durch die Beschaffung einer unsterblichen Nahrungsquelle und später, indem sie sich endlich sterben lassen. In ihren letzten Augenblicken findet Belaf eine Form des Friedens, indem sie sicherstellt, dass ihre Erinnerungen, die sie als ihren Wert betrachten, an Nanachi und Faputa weitergegeben werden, und ermutigt letztere, ohne Angst voranzugehen und ihr eigenes Abenteuer zu genießen.

Als Narehate besitzt Belaf bemerkenswerte Fähigkeiten, die mit ihrem verwandelten Zustand verbunden sind. Sie können Nahrung von anderen Lebewesen aufnehmen, indem sie ihre rüsselartigen Schläuche in deren Körperöffnungen einführen. Darüber hinaus hat Belaf, obwohl sie den Großteil ihres Körpers geopfert haben, um Mitty zu erhalten, ein hohes Maß an Regeneration gezeigt, da die meisten ihrer verlorenen Körperteile im Laufe der Zeit verheilt oder nachgewachsen zu sein scheinen.