Renge gehört zu den Hachibushu, acht mystischen Kriegern, die das Himmelsreich Tenkūkai und seinen Anführer Vishnu gegen die zerstörerischen Asura-Götter verteidigen. Als einziges weibliches Mitglied behauptet sie beharrlich ihre Kampfkraft und Überlegenheit, oft als Reaktion auf die Geschlechterdynamik der Gruppe. Ihre Abstammung führt auf den Nara-Clan zurück, Meister der Manipulation von Sohma, der grundlegenden spirituellen Energie, die ihre Fähigkeiten antreibt. Ihre prägende Geschichte ist eine intensive, einseitige Hingabe an Indrah, Vishnus höchsten Berater. Diese blinde Loyalität treibt sie an, ihm nach seinem Verrat an Vishnu zu folgen, obwohl sie seine Verderbtheit und Bosheit miterlebt. Sie beteiligt sich aktiv daran, Shurato und Hyūga für die Versteinerung Vishnus verantwortlich zu machen und bekämpft andere Hachibushu, die sich Indrah widersetzen. In diesen Konflikten stellt sie sich Hyūga, der unerwiderte Gefühle für sie hegt, und weist die Zuneigung eines anderen Verehrers, Mari'ichi, zurück. Im Kampf führt sie einen dolchartigen Dolch in Rosenform, der sich in eine Peitsche verwandelt und Sohma durch Techniken wie "Nāras einsame Blume" (Nāra Musō-ka) und "Nāras purpurrote Geisterblüten" (Nāra Shurei-ka) kanalisiert. Ihre Shakti-Rüstung ist von der Kinnara inspiriert, die als einhornartige oder engelhafte Wesen interpretiert wird und ihre floralen Motive widerspiegelt. Ein entscheidender Wandel tritt ein, als sie allmählich die Sinnlosigkeit ihrer blinden Gefolgschaft für Indrah erkennt. Angesichts der irreversiblen Folgen seines Verrats und ihrer eigenen Mittäterschaft erreicht sie einen Zustand der Resignation. Dies gipfelt in ihrer bewussten Entscheidung, von Hyūga während ihrer Konfrontation besiegt zu werden, und akzeptiert ihr Erstarren und ihren Tod als Weg zum Frieden. Vishnu erweckt sie später wieder zum Leben, sodass sie sich den Hachibushu anschließen kann, die nun neu gegen die Asura-Bedrohung ausgerichtet sind. Nach ihrer Wiederbelebung beteiligt sie sich an gemeinsamen Anstrengungen gegen böse Mächte, einschließlich späterer Konflikte gegen Wesen wie Shiva, die Göttin der Zerstörung, und Gefechte, die in nachfolgenden OVA-Handlungen dargestellt werden, wie gemeinsame Angriffe auf gegnerische Festungen. Ihre Beziehungen bleiben von ihrer anfänglichen obsessiven Liebe zu Indrah geprägt, die die Gefühle anderer überschattet. Nach ihrer Wiederbelebung und Neuausrichtung wirkt sie gemeinsam mit ehemaligen Gegnern innerhalb der vereinten Hachibushu.