TV-Serie
Beschreibung
Kirei Kotomine ist eine zentrale Figur in der Erzählung von Fate/stay night. Er dient als Priester in der Kirche von Fuyuki City und als offizieller Aufseher des Fünften Heiligen Gralskrieges. Seine Rolle ist jedoch von tiefer Doppelzüngigkeit geprägt, da er auch ein heimlicher Teilnehmer und der bedeutendste Saboteur des Krieges ist. Kotomine ist ein Mann voller Widersprüche: Als ehemaliges Mitglied des achten Sakraments der Kirche, einer Behörde, die für die Verwaltung und Bergung heiliger Reliquien zuständig ist, war er auch ein Exekutor, ein Agent, der darauf trainiert war, Ketzer zu jagen. Durch eine Vereinbarung zwischen der Kirche und dem Magierverband, zwei normalerweise feindlich gesinnten Organisationen, wurde er in die Welt der Magie abgeordnet. Er studierte unter Tokiomi Tohsaka und wurde nach dem Tod seines Meisters dessen rechtlicher Vormund für dessen Tochter Rin.
Mit einer Größe von 193 Zentimetern und einem schlanken, athletischen Körperbau macht Kotomine eine imposante Figur. Er trägt typischerweise einen dunkelvioletten, hochgeschlossenen Mantel über seiner Priesterkleidung. Sein braunes Haar ist etwas länger gehalten, und sein Gesichtsausdruck wird oft als gelassen, aber von einer tiefen Leere geprägt beschrieben, eine Leere, die auf die innere Unruhe hindeutet. Körperlich ist er außergewöhnlich stark und beherrscht die chinesische Kampfkunst Bajiquan, einen Stil, den er zu einer brutalen Form der menschlichen Zerstörung verformt hat. Er ist auch ein hochqualifizierter Nahkämpfer und Experte im Umgang mit Schwarzen Schlüsseln, Wurfwaffen der Kirche. Während die Griffe physisch sind, werden die Klingen selbst aus magischer Energie manifestiert, sodass er Dutzende auf einmal tragen kann. Zusätzlich zu seiner Kampfkraft ist sein Glaube, wenn auch verdreht, echt, was ihm die Nutzung des Taufritus ermöglicht, eines mächtigen sakramentalen Gesangs, der besonders effektiv gegen geistige Wesenheiten ist. Diese Fähigkeit gegen Geister und Diener ist ein Markenzeichen seines Kampfstils.
Der zentrale Konflikt, der Kirei Kotomine definiert, ist seine Unfähigkeit, Freude an Dingen zu empfinden, die normale Menschen für schön oder gut halten. Seit seiner Kindheit wird er von einem grundlegenden Defekt in seiner Natur geplagt und findet nur Genuss an Leid, Verzweiflung und dem Unglück anderer. Er ist ein Mann, der den Unterschied zwischen Gut und Böse genau versteht, aber nur aus Sünde Befriedigung ziehen kann. Dieses Bewusstsein für seine eigene verdrehte Natur trieb ihn dazu, verzweifelt nach einer Heilung zu suchen. Er trat in den Priesterstand ein und stürzte sich in Kampf- und Geistestraining als eine Form der Buße und Selbstdisziplin. Er heiratete sogar eine Frau namens Claudia, in der Hoffnung, dass die Liebe einer Familie ihn heilen würde. Dieser Versuch endete in einer Tragödie, als seine Frau, die die Tiefe seiner Leere und Verzweiflung erkannte, sich das Leben nahm, um ihn etwas fühlen zu lassen. Statt Trauer empfand Kotomine eine tiefe, angewiderte Enttäuschung, dass nicht er es war, der sie getötet hatte. Dieses Ereignis brach ihn und führte dazu, dass er alle Hoffnung auf Erlösung aufgab und seine angeborene Natur annahm.
Sein Zweck im Heiligen Gralskrieg ist nicht das antike Artefakt selbst, sondern der Prozess und sein letztendliches Ergebnis. Er fixierte sich auf die Tatsache, dass der Heilige Gral durch ein Wesen namens Angra Mainyu korrumpiert wurde, eine Manifestation aller Übel der Welt. Für Kotomine war dieser befleckte, bösartige Fluch ein Spiegelbild seiner eigenen Seele. Seine treibende Motivation ist es, dieses Übel in die Welt geboren zu sehen, die Zerstörung zu bezeugen, die es verursachen würde. Er glaubt, dass er durch die Beobachtung der Natur dieses reinen, unverfälschten Übels endlich den Grund für seine eigene Existenz verstehen und eine Antwort auf die Frage finden könnte, wie jemand wie er geboren werden konnte. Für ihn ist das Leid anderer kein Mittel zum Zweck, sondern der Zweck selbst – ein Zustand, den er als „Vergnügen“ bezeichnet.
Während des Fünften Heiligen Gralskrieges manipuliert Kotomine die Ereignisse aus dem Schatten. In seiner Funktion als Aufseher besteht seine Pflicht darin, die Geheimhaltung des Krieges zu schützen und Meistern, die ihre Diener verloren haben, Zuflucht zu gewähren. In der Praxis ist er ein direkter Teilnehmer. Er ist der Meister des Dieners Lancer, nachdem er den ursprünglichen Meister, Bazett Fraga McRemitz, grausam überfallen und zerstückelt hat, um ihre Befehlssprüche zu stehlen. Er ist auch der Partner und de facto Meister des Dieners Archer, Gilgamesch, eine Beziehung, die während des vorherigen Krieges geschmiedet wurde, nachdem Kotomine seinen eigenen Lehrer Tokiomi verraten und ermordet hatte. Seine Beziehung zu Gilgamesch ist einzigartig; der König der Helden ist weder ein Werkzeug noch ein Untertan, sondern ein Mitarbeiter, der Kotomines hedonistisches Streben nach Leid fördert.
Seine Beziehungen zu anderen Charakteren werden durch seine Natur definiert. Er ist der primäre Antagonist des Protagonisten Shirou Emiya. Die beiden werden als Gegensätze oder Spiegelbilder voneinander dargestellt. Während Shirou mit einem geliehenen Ideal lebt, andere zu retten, einem Weg, der aus einem traumatischen Feuer geboren wurde, ist Kotomine ein „leerer“ Mensch, der seinen einzigen Sinn in der Zerstörung findet. Die Feindschaft zwischen Kotomine und Shirus Adoptivvater Kiritsugu Emiya war der Kern des Vierten Heiligen Gralskrieges. Kiritsugu, ein Mann, der die Welt retten wollte, indem er die Wenigen für die Vielen opferte, war der einzige Mensch, den Kotomine wirklich hassen konnte, und er fand immense Faszination darin, ihn zu verstehen. Dieses Erbe von Hass und Unverständnis wird direkt an Shirou weitergegeben. Gegenüber seiner Mündel Rin Tohsaka spielt Kotomine eine eher sardonische Rolle. Er ist ihr Lehrer und Vormund, aber sie verachtet ihn und ahnt seine Bosheit richtig. Er ist kein freundlicher Beschützer; seine Fürsorge für sie ist nachlässig, und es ist bekannt, dass er das Vermögen ihrer Familie bis fast zum Ruin schlecht verwaltet.
Kotomines Entwicklung in den Routen von Fate/stay night zeigt seinen einzigartigen Willen. Er wird von Shirou mit einem zeremoniellen Dolch getötet, den Rin in der Fate-Route geschenkt hat. In Unlimited Blade Works wird er von seinem eigenen Diener Lancer für seinen Verrat getötet. Erst in der letzten Route, Heaven's Feel, erreicht sein Charakterbogen seinen vollen Höhepunkt. Hier gibt sein versagender Körper, der nur durch ein korruptes, künstliches Herz, das ihm der Schlamm des Grals gewährt hat, am Leben gehalten wird, endlich nach. Er liefert sich einen brutalen, letzten Faustkampf mit Shirou, während der Gral kurz vor der Geburt steht. In seinen letzten Momenten, als sein Körper zerbricht, während sein Gegner noch steht, erkennt er Shirou als Sieger an. Seine Geschichte endet nicht mit einer dramatischen Niederlage, sondern mit dem stillen Vergehen eines Mannes, der endlich, als er die Längen sah, die sein Feind gehen würde, aufhörte, den Sinn seiner eigenen Existenz zu hinterfragen. Sein Vermächtnis ist das eines „Bösewichts“, der nicht von Gier oder Macht getrieben wird, sondern von einer philosophischen Krankheit, was ihn zu einem der einzigartig verstörenden und fesselnden Antagonisten des Mediums macht.
Mit einer Größe von 193 Zentimetern und einem schlanken, athletischen Körperbau macht Kotomine eine imposante Figur. Er trägt typischerweise einen dunkelvioletten, hochgeschlossenen Mantel über seiner Priesterkleidung. Sein braunes Haar ist etwas länger gehalten, und sein Gesichtsausdruck wird oft als gelassen, aber von einer tiefen Leere geprägt beschrieben, eine Leere, die auf die innere Unruhe hindeutet. Körperlich ist er außergewöhnlich stark und beherrscht die chinesische Kampfkunst Bajiquan, einen Stil, den er zu einer brutalen Form der menschlichen Zerstörung verformt hat. Er ist auch ein hochqualifizierter Nahkämpfer und Experte im Umgang mit Schwarzen Schlüsseln, Wurfwaffen der Kirche. Während die Griffe physisch sind, werden die Klingen selbst aus magischer Energie manifestiert, sodass er Dutzende auf einmal tragen kann. Zusätzlich zu seiner Kampfkraft ist sein Glaube, wenn auch verdreht, echt, was ihm die Nutzung des Taufritus ermöglicht, eines mächtigen sakramentalen Gesangs, der besonders effektiv gegen geistige Wesenheiten ist. Diese Fähigkeit gegen Geister und Diener ist ein Markenzeichen seines Kampfstils.
Der zentrale Konflikt, der Kirei Kotomine definiert, ist seine Unfähigkeit, Freude an Dingen zu empfinden, die normale Menschen für schön oder gut halten. Seit seiner Kindheit wird er von einem grundlegenden Defekt in seiner Natur geplagt und findet nur Genuss an Leid, Verzweiflung und dem Unglück anderer. Er ist ein Mann, der den Unterschied zwischen Gut und Böse genau versteht, aber nur aus Sünde Befriedigung ziehen kann. Dieses Bewusstsein für seine eigene verdrehte Natur trieb ihn dazu, verzweifelt nach einer Heilung zu suchen. Er trat in den Priesterstand ein und stürzte sich in Kampf- und Geistestraining als eine Form der Buße und Selbstdisziplin. Er heiratete sogar eine Frau namens Claudia, in der Hoffnung, dass die Liebe einer Familie ihn heilen würde. Dieser Versuch endete in einer Tragödie, als seine Frau, die die Tiefe seiner Leere und Verzweiflung erkannte, sich das Leben nahm, um ihn etwas fühlen zu lassen. Statt Trauer empfand Kotomine eine tiefe, angewiderte Enttäuschung, dass nicht er es war, der sie getötet hatte. Dieses Ereignis brach ihn und führte dazu, dass er alle Hoffnung auf Erlösung aufgab und seine angeborene Natur annahm.
Sein Zweck im Heiligen Gralskrieg ist nicht das antike Artefakt selbst, sondern der Prozess und sein letztendliches Ergebnis. Er fixierte sich auf die Tatsache, dass der Heilige Gral durch ein Wesen namens Angra Mainyu korrumpiert wurde, eine Manifestation aller Übel der Welt. Für Kotomine war dieser befleckte, bösartige Fluch ein Spiegelbild seiner eigenen Seele. Seine treibende Motivation ist es, dieses Übel in die Welt geboren zu sehen, die Zerstörung zu bezeugen, die es verursachen würde. Er glaubt, dass er durch die Beobachtung der Natur dieses reinen, unverfälschten Übels endlich den Grund für seine eigene Existenz verstehen und eine Antwort auf die Frage finden könnte, wie jemand wie er geboren werden konnte. Für ihn ist das Leid anderer kein Mittel zum Zweck, sondern der Zweck selbst – ein Zustand, den er als „Vergnügen“ bezeichnet.
Während des Fünften Heiligen Gralskrieges manipuliert Kotomine die Ereignisse aus dem Schatten. In seiner Funktion als Aufseher besteht seine Pflicht darin, die Geheimhaltung des Krieges zu schützen und Meistern, die ihre Diener verloren haben, Zuflucht zu gewähren. In der Praxis ist er ein direkter Teilnehmer. Er ist der Meister des Dieners Lancer, nachdem er den ursprünglichen Meister, Bazett Fraga McRemitz, grausam überfallen und zerstückelt hat, um ihre Befehlssprüche zu stehlen. Er ist auch der Partner und de facto Meister des Dieners Archer, Gilgamesch, eine Beziehung, die während des vorherigen Krieges geschmiedet wurde, nachdem Kotomine seinen eigenen Lehrer Tokiomi verraten und ermordet hatte. Seine Beziehung zu Gilgamesch ist einzigartig; der König der Helden ist weder ein Werkzeug noch ein Untertan, sondern ein Mitarbeiter, der Kotomines hedonistisches Streben nach Leid fördert.
Seine Beziehungen zu anderen Charakteren werden durch seine Natur definiert. Er ist der primäre Antagonist des Protagonisten Shirou Emiya. Die beiden werden als Gegensätze oder Spiegelbilder voneinander dargestellt. Während Shirou mit einem geliehenen Ideal lebt, andere zu retten, einem Weg, der aus einem traumatischen Feuer geboren wurde, ist Kotomine ein „leerer“ Mensch, der seinen einzigen Sinn in der Zerstörung findet. Die Feindschaft zwischen Kotomine und Shirus Adoptivvater Kiritsugu Emiya war der Kern des Vierten Heiligen Gralskrieges. Kiritsugu, ein Mann, der die Welt retten wollte, indem er die Wenigen für die Vielen opferte, war der einzige Mensch, den Kotomine wirklich hassen konnte, und er fand immense Faszination darin, ihn zu verstehen. Dieses Erbe von Hass und Unverständnis wird direkt an Shirou weitergegeben. Gegenüber seiner Mündel Rin Tohsaka spielt Kotomine eine eher sardonische Rolle. Er ist ihr Lehrer und Vormund, aber sie verachtet ihn und ahnt seine Bosheit richtig. Er ist kein freundlicher Beschützer; seine Fürsorge für sie ist nachlässig, und es ist bekannt, dass er das Vermögen ihrer Familie bis fast zum Ruin schlecht verwaltet.
Kotomines Entwicklung in den Routen von Fate/stay night zeigt seinen einzigartigen Willen. Er wird von Shirou mit einem zeremoniellen Dolch getötet, den Rin in der Fate-Route geschenkt hat. In Unlimited Blade Works wird er von seinem eigenen Diener Lancer für seinen Verrat getötet. Erst in der letzten Route, Heaven's Feel, erreicht sein Charakterbogen seinen vollen Höhepunkt. Hier gibt sein versagender Körper, der nur durch ein korruptes, künstliches Herz, das ihm der Schlamm des Grals gewährt hat, am Leben gehalten wird, endlich nach. Er liefert sich einen brutalen, letzten Faustkampf mit Shirou, während der Gral kurz vor der Geburt steht. In seinen letzten Momenten, als sein Körper zerbricht, während sein Gegner noch steht, erkennt er Shirou als Sieger an. Seine Geschichte endet nicht mit einer dramatischen Niederlage, sondern mit dem stillen Vergehen eines Mannes, der endlich, als er die Längen sah, die sein Feind gehen würde, aufhörte, den Sinn seiner eigenen Existenz zu hinterfragen. Sein Vermächtnis ist das eines „Bösewichts“, der nicht von Gier oder Macht getrieben wird, sondern von einer philosophischen Krankheit, was ihn zu einem der einzigartig verstörenden und fesselnden Antagonisten des Mediums macht.
Besetzung