Genkei ist eine prominente Figur, die im Handlungsbogen des Seebischofs, auch Umibozu genannt, vorkommt. Er bekleidet die angesehene Position eines buddhistischen Bischofs, erkennbar an seiner grünen Kapuze und seinen religiösen Gewändern, und reist mit seinem jungen Lehrling auf einem Schiff. Physisch wird Genkei als älterer Mann mit einer Glatze, großen und etwas beunruhigenden Augen sowie einem faltigen, müden Gesichtsausdruck dargestellt. Seine runden Gesichtszüge und markanten Ohren erinnern visuell an traditionelle Darstellungen des lachenden Buddha, einem Symbol für Freude und Glück, doch diese Ähnlichkeit steht in starkem Kontrast zu seinem eigenen feierlichen und gequälten Wesen.

Genkeis Persönlichkeit ist von einer tiefsitzenden Feigheit und einem tiefen Schuldgefühl geprägt, das er fünf Jahrzehnte lang mit sich herumgetragen hat. Nach außen hin erscheint er als ruhige und respektierte religiöse Autorität, doch innerlich wird er von Selbsthass und dem Glauben an seine eigene Verdorbenheit verzehrt. Er ist ein Mann, der eine Lüge gelebt hat, da er seine hohe Stellung im Tempel nicht durch echte Tugend erlangte, sondern weil er ein Ereignis überlebte, das sein Leben hätte fordern sollen. Dies hat ihn zu einem geschickten Täuscher gemacht, der in der Lage ist, ausgeklügelte Falschheiten zu konstruieren, um seinen Ruf zu schützen und seine vermeintlichen Sünden vor sich selbst und anderen zu verbergen.

Der Kern von Genkeis Motivation entspringt einem traumatischen Ereignis, das sich ereignete, als er fünfzehn Jahre alt war. Seine Gemeinschaft, die von einem Ayakashi terrorisiert wurde, das Schiffe versenkte, forderte ein Opfer. Der Tempel drängte Genkei in die Rolle des Menschenopfers, ein Schicksal, das er zu ängstlich war, um es zu akzeptieren. An seiner Stelle stieg seine ältere Schwester Oyo freiwillig in das für ihn bestimmte ausgehöhlte Baumstammboot und opferte sich dem Meer. Genkeis primäre treibende Kraft für den Rest seines Lebens war ein fehlgeleiteter Versuch, diese Überlebenshandlung zu sühnen. In dem Glauben, dass die übernatürlichen Störungen im Drachen-Dreieck schlimmer geworden seien, weil Oyo wütend war, dass er nicht Selbstmord begangen hatte, um sich ihr anzuschließen, lenkte er den Kurs des Schiffes in die gefährlichen Gewässer. Sein Ziel war es, sich dem zu stellen, was er für Oyos rachsüchtigen Geist hielt, um ein Ende seiner Qual und vielleicht eine letzte, tödliche Wiedervereinigung mit ihr zu suchen.

In der Geschichte dient Genkei als Brennpunkt der Manifestation des Mononoke. Er ist nicht nur ein Opfer eines äußeren Geistes, sondern selbst der Wirt und Ursprung des Mononoke, der als Seebischof bekannt ist. Die übernatürliche Entität, die das Schiff heimsucht, wird aus seinen eigenen aufgestauten Emotionen von Schuld, Feigheit und einer fünfzigjährigen Weigerung, die Wahrheit seiner Vergangenheit zu akzeptieren, geformt. Seine Rolle ist die eines Antagonisten, dessen tragische Fehler alle an Bord in Lebensgefahr gebracht haben.

Die kritischste Beziehung in Genkeis Leben ist die zu seiner Schwester Oyo. Ihre Liebe zu ihm war absolut und trieb sie dazu, seinen Platz im Tod einzunehmen, aber er erwiderte ihre Gefühle nicht in gleicher Weise. Sein erstes Geständnis gegenüber den anderen Passagieren beschreibt eine verbotene Lust auf Oyo, doch dies entpuppt sich als Lüge. Die Wahrheit, die es dem Medizinverkäufer ermöglicht, das Mononoke zu identifizieren, ist, dass Genkeis Schuld aus seiner Unfähigkeit resultiert, ihrer Hingabe zu entsprechen, und aus seiner feigen Bereitschaft, sie sterben zu lassen. Er wird nicht von inzestuöser Liebe heimgesucht, sondern von der Scham über sein eigenes Überleben und einem Leben voller Vortäuschung. Genkei hat auch eine Beziehung zu seinem jungen Lehrling Sogen. Im Gegensatz zu Genkei repräsentiert Sogen einen reinen, unverdorbenen Glauben an den Buddhismus. Sogen ist wahrnehmungsfähig und der Erste, der spürt, dass etwas mit seinem Meister tief falsch ist, und gibt zu, dass er ihn fürchtet. Durch diese Dynamik wird Genkeis persönliche Verdorbenheit als Spiegelbild einer verfallenden religiösen Institution positioniert, während Sogen das Potenzial für wahren Glauben verkörpert.

Der Handlungsbogen erzwingt eine tiefgreifende Entwicklung bei Genkei. Er verbringt den Großteil der Geschichte damit, aktiv gegen die Wahrheit zu kämpfen, Lügen über seine Motive und die Natur des Mononoke zu spinnen. Seine Veränderung ist keine heldenhafte Erlösung, sondern eine notwendige Kapitulation. Um exorziert zu werden und Frieden zu finden, muss er aufhören, sich gegen den aus seinem Herzen geborenen Geist zu wehren, und endlich die schmerzhafte Realität des Opfers seiner Schwester und seiner eigenen Feigheit akzeptieren. Er muss seinen aktiven, verzweifelten Kampf aufgeben und empfänglich für seine eigene Schuld und Trauer werden, damit der fehlende Teil seiner selbst – repräsentiert durch Oyo – sich ihm wieder anschließen kann.

Genkeis bemerkenswerte Fähigkeiten sind an seinen Status als Mönch gebunden. Er ist tief in buddhistischen Ritualen und der Natur spiritueller Entitäten bewandert, was ihm zunächst erlaubt, während der Krise auf dem Schiff eine Aura von Autorität und Kontrolle auszustrahlen. Seine primäre und furchterregendste Fähigkeit ist jedoch unfreiwillig. Er ist das lebende Gefäß für das Seebischof-Mononoke, einen mächtigen Geist, den er fünfzig Jahre lang unwissentlich in sich beherbergt hat. Die Manifestation dieses Mononoke, geformt aus seiner Gestalt, Wahrheit und Vernunft, verleiht ihm eine direkte, verheerende Verbindung zu den übernatürlichen Kräften, die das Schiff gefangen halten, und macht ihn zur Quelle des Konflikts, nicht zu seiner Lösung.