Shigure Kosaka ist auf waffenbasierte Kampfkünste spezialisiert. Ihr frühes Leben verbrachte sie isoliert in den Bergen mit ihrem Vater, einem Waffenschmied für Yami. Dort erwarb Sai Kagerou ein Schwert namens Setsunamaru von ihrem Vater und testete es tödlich an einer Schwalbe, Shigures erstem Gefährten. Der Kampfkunstmeister Akisame Kōetsuji entdeckte sie während seiner Reisen. Angesichts einer tödlichen Krankheit bat ihr namenloser Vater Akisame, ihm einen Kriegertod zu gewähren. Akisame lehnte zunächst ab, doch eine erzwungene Konfrontation führte dazu, dass ihr Vater von einer Klippe gestoßen wurde. Mit seinen letzten Worten offenbarte er, dass seine Absicht darin bestand, als warnendes Beispiel zu dienen, in der Hoffnung, seine Tochter davon abzuhalten, seine Fehler bei der Herstellung von Tötungswerkzeugen zu wiederholen. Als sie dies miterlebte, weinte Shigure schweigend, während sie das letzte Schwert ihres Vaters, Hachirobe, umklammerte. Akisame nannte sie daraufhin „Shigure“ (Nieselregen) aufgrund des anwesenden Regens und arrangierte ihre Erziehung unter einem alten Waffenmeister des Kōsaka-Stils. Nach dessen Tod brachte Akisame sie nach Ryōzanpaku. Körperlich hat Shigure einen schlanken, doch kurvenreichen Körper, helle Haut, langes dunkles Haar, das meist zu einem hohen Pferdeschwanz gebunden ist, hellviolette Augen und markante, blitzförmige Augenbrauen. Sie trägt typischerweise einen kurzen pinken Kimono, lange violette Strümpfe, Bandagen (Sarashi) um ihre Brust und traditionelle Fundoshi-Unterwäsche. Im ernsthaften Kampf legt sie eine Kettenrüstung an, die von einem schwarzen Brustgurt gehalten wird. Fast immer trägt sie die letzte Kreation ihres Vaters, eine tsubalose Nodachi mit einem bandagierten Griff, die auf ihrem Rücken befestigt ist. Ihre Persönlichkeit ist überwiegend emotionslos und ruhig, oft macht sie Pausen zwischen ihren Worten. Anfangs war sie einsam und mied weitgehend den Kontakt zu anderen Bewohnern von Ryōzanpaku, mit Ausnahme von Apachai Hopachai. Sie hegt tiefen Respekt und Loyalität gegenüber Akisame, den sie als Ersatzvater betrachtet und dessen Bitten sie ohne Zögern nachkommt. Sie zeigt eine starke Abneigung gegen Kensei Mas perverses Verhalten und reagiert oft gewaltsam. Trotz ihrer Stoizität kommt gelegentlich eine weibliche Seite zum Vorschein, etwa wenn sie errötet, als Akira Hongō sie als Frau anerkennt oder während ihrer Gefangenschaft bei Yami, als sie nackt ausgezogen wurde. Sie lächelt selten offen, obwohl sie Stolz oder Freude über Kenichi Shirahamas Fortschritte oder seine Nachahmung ihres Kampfstils zeigt. Sie hegt eine tiefe Zuneigung zu Tieren und teilt eine enge Bindung mit ihrer Haustiermaus Tōchūmaru, auf deren Verletzung sie heftig reagiert. Sie hat Schlafwandel-Episoden mit beunruhigendem Gemurmel, was Meister wie Shio Sakaki verstört. Ihre zentrale Philosophie ist, dass Waffen Erweiterungen des Körpers des Trägers sind; wahre Meisterschaft kann sich nicht allein auf die inhärente Kraft der Waffe verlassen. Dies entspricht dem Katsujinken-Prinzip (lebensrettende Faust). Sie entwaffnet oder besiegt Gegner häufig nicht-tödlich, oft durch präzises Zerreißen ihrer Kleidung – eine Taktik, die bei weiblichen Gegnern effektiv ist, die den Kampf einstellen, um sich zu bedecken. Selbst gegen starke Feinde bevorzugt sie die Rückseite ihres Schwertes oder fügt nur geringe, nicht tödliche Wunden zu. Ihre Charakterentwicklung zeigte sich, nachdem Kenichi Shirahama in Ryōzanpaku ankam. Sie öffnete sich allmählich, nahm an gemeinsamen Aktivitäten wie Mahlzeiten teil. Sie zeigt Beschützerinstinkte gegenüber Kenichi, erlaubt Akisame, ihre Vergangenheit speziell ihm zu offenbaren, mit der Begründung, es sei in Ordnung, „weil er Kenichi ist“. Sie ist offen in seiner Gegenwart, badet nackt neben ihm, ohne sich unwohl zu fühlen, und schlägt wiederholte gemeinsame Badeeinheiten vor. Obwohl sie Kenichi weniger trainiert als andere Meister, sehnt sie sich subtil danach, ihn mehr zu unterrichten, und versucht oft, ihn zu überzeugen, trotz seiner Angst vor Waffen. Ein bedeutender Moment war, als sie Kenichi während einer Mission entscheidenden Rat geben konnte und innerlich mit einem triumphierenden Faustschlag jubelte. Ihr fehlt fast völlig konventionelle Scham, was oft andere befremdet, etwa wenn Kenichi Nasenbluten bekommt. Beispiele sind das Kämpfen gegen Gegner nackt, nacktes Angeln oder sich ohne Scham auszuziehen. Allerdings zeigte sie etwas Scham, als sie nackt vor Yami-Forschern stand, möglicherweise aufgrund gleichzeitiger Waffenbeschlagnahme. Sie unternimmt eigenständige Missionen, um von ihrem Vater geschmiedete Schwerter zu finden und aus dem Verkehr zu ziehen; ihre genauen Motive bleiben privat, aber es wird stark angedeutet, dass sie deren Nutzung zum Töten verhindern will. Ihre Kampffähigkeiten sind beeindruckend. Als jüngste Meisterin von Ryōzanpaku und Nachfolgerin des Kōsaka-Stils trägt sie die Titel „Das Wunderkind des Schwertes“ und „Herrin aller Waffen“. Sie beherrscht jede denkbare Waffenart außergewöhnlich, darunter Schwerter, Wurfmesser, Shuriken, Ketten, Seile und Tonfas, und kann sogar alltägliche Gegenstände wie Holzlöffel tödlich einsetzen. Sie versteckt zahlreiche Waffen mühelos. Sie erreichte das höchste Schwertkunstniveau, das es ihr ermöglicht, sich mit ihrer Klinge zu „verschmelzen“. Sie zeigt bemerkenswerte Kampfeffizienz, bekämpft mehrere bewaffnete Gegner gleichzeitig, darunter sieben Meister von Yami's Hachiō Danzaiba allein, um Kenichi und Miu Fūrinjis Flucht zu ermöglichen. Ihr angeborenes Talent ist außergewöhnlich; sie zeigte bereits in früher Kindheit bemerkenswerte Athletik und Waffena