Oda Nobunaga ist ein mächtiger japanischer Feudalherr des 16. Jahrhunderts, bekannt als der erste „Große Vereiniger“. Dieser Mann mittleren Alters trägt mittellanges, zusammengebundenes schwarzes Haar, einen kleinen Schnurrbart und einen Bart. Seine Persönlichkeit ist von einem pragmatischen Glauben an Macht über Tradition geprägt, was ihn dazu veranlasst, Außenseiter wie Yasuke und Frauen in Rollen einzusetzen, die traditionell von japanischen Männern besetzt wurden – eine Politik, die Konflikte mit traditionalistischen Untergebenen wie Akechi Mitsuhide auslöst. Nobunaga begegnet Yasuke erstmals 1579, als er sieht, wie der Mann an einem Handelshafen ein Kind unbewaffnet verteidigt. Fasziniert von Yasukes dunkler Haut – zunächst verdächtigt er Tinte – befiehlt Nobunaga, ihn zu schrubben, wodurch die natürliche Pigmentierung bestätigt wird. Dies veranlasst Nobunaga, Yasuke in seinen Dienst zu nehmen, ihm einen neuen Namen zu geben und ihm den Samurai-Status zu verleihen, inklusive eines Schwertes, einer Residenz und einer Bezahlung. Nobunaga schätzt Yasukes Stärke und Loyalität, vertraut ihm wie einem „Sohn“ und überträgt ihm Aufgaben wie das Tragen von Waffen und die Unterstützung auf dem Schlachtfeld während Feldzügen wie der Unterdrückung des Iga-Clans. Nobunaga pflegt eine bedeutende Beziehung zu seinem Geliebten Mori Ranmaru und priorisiert Zeit mit ihm neben strategischen Angelegenheiten. Während des Honnō-ji-Vorfalls im Jahr 1582 sieht sich Nobunaga mit dem Verrat von Mitsuhide und der Dunklen Armee konfrontiert. In die Enge getrieben und überwältigt, zieht er sich mit Yasuke und Ranmaru in den Tempel zurück. Nachdem er bestätigt hat, dass Ranmaru sicher entkommen ist, fügt sich Nobunaga in seine Niederlage, vollzieht Seppuku und befiehlt Yasuke, ihn zu enthaupten, um seine Ehre zu bewahren. Seine Führung betont Innovation und Verdienst und lehnt konventionelle Hierarchien ab. Er bewundert offen ausländische Technologien wie von den Mongolen abgeleitete Power-Armor-Mechs und integriert sie in seine Truppen. Diese fortschrittlichen Handlungen und die Ablehnung der Tradition schüren interne Konflikte, die in Mitsuhides Verrat gipfeln – von Mitsuhide als Reaktion auf Nobunagas „Aufgabe seines Volkes“ durch inklusive Politik gerechtfertigt.