Rugis F. Camellia, erblicher Herzog des Kamelien-Herzogtums, historisch ein Vasallenstaat des Hortensia-Königreichs, entfachte am fünften Tag des zwölften Monats im Jahr 767 des Königs-Kalenders einen gewaltsamen Aufstand gegen die Monarchie. Während einer formellen königlichen Audienz beschwor er einen dunklen Pakt, um sich in einen Werwolf zu verwandeln, und ermordete den König, trotz der Interventionsversuche von Leon D. Olivier, der lebensbedrohliche Verletzungen erlitt. An der Spitze seiner Truppen und monströser Dämonen dehnte Rugis die Rebellion über die Hauptstadt hinaus aus und stürzte die Region in Konflikt und Chaos. Sein strategisches Ziel konzentrierte sich darauf, die königliche Linie zu stürzen, um die Kontrolle über Hortensia an sich zu reißen. Nach dem Putsch und dem vermuteten Tod oder Verschwinden von Prinzessin Mariel D’Hortensia inszenierte er die Einsetzung von Prinz Charlot als Marionettenkönig, wodurch das Kamelien-Herzogtum die effektive Macht ausüben konnte. Rugis befehligt gefährliche Untergebene – den Meisterschützen Roy Bachelot sowie die dunklen Magie wirkenden Zwillinge Saria und Elva –, die explizite Missionen wie das Bergen von Relikten oder Angriffe auf strategische Ziele wie die Kirche ausführen. Seine Rebellion schmiedete ein Bündnis zwischen den zuvor verfeindeten Häusern Kamelien und Dayereh, die sich nun gemeinsam gegen Hortensia wandten. Seine Werwolf-Verwandlung und dämonische Befehlsgewalt, die aus dem dunklen Pakt stammten, verliehen ihm beträchtliche Kampfkraft und veränderten die militärische und politische Landschaft der Region grundlegend. Die Nachwirkungen des Aufstands lösten langwierige Kriegshandlungen aus, destabilisierten das Königreich und entfesselten weitverbreitete Monster-Einfälle in ehemals geschützte Gebiete. Indirekte Hinweise deuten darauf hin, dass Rugis' Putsch komplexes politisches Manövrieren jenseits militärischer Gewalt umfasste. Die päpstliche Autorität unter Alexis Vall d’Hebron, die als Vormund des Marionettenkönigs Charlot fungierte, legt mögliche Komplizenschaft oder die Ausnutzung kirchlichen Einflusses nahe, um die Kontrolle nach dem Attentat zu festigen.