Osoma ist ein junges Ainu-Mädchen, das im Ainu-Kotan lebt, das mit Asirpa in Hokkaido verbunden ist. Sie ist die Tochter von Makanakkuru und die Cousine von Asirpa mütterlicherseits, wodurch sie Teil derselben Großfamilie ist wie Asirpa und die ältere Frau Huci, die als Großmutter für beide Mädchen fungiert.

Ihr Name ist ein Kindheitsname. In der Ainu-Tradition erhalten Kinder manchmal absichtlich unangenehme Namen, in der Hoffnung, böse Geister oder Unglück von ihnen fernzuhalten, und Osomas Name stammt vom Ainu-Wort für Exkremente. Sie ist noch jung genug, dass sie noch nicht den richtigen Namen erhalten hat, den Ainu-Kinder normalerweise bekommen, sobald ihre Persönlichkeit und Erfahrungen sichtbar werden. Die Bedeutung ihres Namens überrascht häufig Außenstehende, einschließlich Sugimoto, wenn sie ihn zum ersten Mal hören.

Körperlich ist Osoma ein kleines Mädchen mit schwarzem Haar und schwarzen Augen und dicken, auffälligen Augenbrauen, die ihr ein schelmisches, burschikoses Aussehen verleihen. Ihre Persönlichkeit ist energisch, ausgelassen und äußerst neugierig, und sie hat wenig von dem Selbstbewusstsein, das ältere Kinder entwickeln. Sie ist fasziniert von den zu Besuch kommenden japanischen Männern, insbesondere von ihren Ohrläppchen, die anders aussehen als die der Ainu, und sie nennt sie wiederholt shinnakisara, ein Ainu-Wort für Menschen mit unterschiedlichen Ohrläppchen. Ihre Begeisterung für das Spielen und ihre furchtlose Herangehensweise an die Neuankömmlinge gehören zu ihren prägenden Eigenschaften.

Osoma hat eine starke Affinität zu traditionellen Ainu-Kinderspielen und -Spielzeugen. Besonders genießt sie seipirakka, klapperartiges Schuhwerk aus Muscheln, und sie wird auch beim Spielen mit der mukkuri, einer kleinen Mundharfe, und der kisarari, einem Stock, der verwendet wird, um Menschen zu erschrecken, indem er unter einem Fenster hervorgestochen wird, gezeigt. Durch ihr Spiel trägt sie dazu bei, die Textur der alltäglichen Ainu-Kindheit und materiellen Kultur innerhalb der Geschichte zu vermitteln.

Ihre Rolle in der Geschichte ist in erster Linie die einer unterstützenden Präsenz im Ainu-Dorf und seinen umliegenden Ereignissen. Sie hilft, Ainu-Bräuche im Zusammenhang mit der Kindheit zu veranschaulichen, einschließlich der Namensgebungspraxis, und sie nimmt am täglichen Leben der Gemeinschaft teil, die verwundete Außenstehende beherbergt und versorgt. Eine ihrer bedeutendsten Funktionen in der Geschichte ist ihre Verbindung zu Tanigaki Genjirou, einem Matagi-Jäger, der verletzt ins Dorf gebracht und dort gesund gepflegt wird. Osoma hilft bei seiner Pflege und schließt ihn schnell ins Herz, spielt mit ihm und bleibt ihm nahe. Als Ogata und Nikaido im Dorf ankommen, um Tanigaki zu verfolgen, helfen ihre schnellen Handlungen ihm zu überleben: Ihr rechtzeitiges Verhalten ermöglicht es ihm, einem Schuss auszuweichen, und sie holt ein Gewehr, das dem Jäger Nihei gehörte, damit Tanigaki sich verteidigen kann. Als Tanigaki beschließt, das Dorf zu verlassen, um Asirpa zu suchen, ist Osoma zutiefst betrübt und weint bei seiner Abreise. Gemäß dem Ainu-Brauch gibt sie ihm ein tekunpe, einen handgewebten Armschutz, den Ainu-Frauen Männern überreichen, die ihnen am Herzen liegen. Sie hatte es geschafft, nur eines des Paares anzufertigen, und Tanigaki verspricht zurückzukehren und bittet sie, das andere anzufertigen. Als er schließlich nach langer Abwesenheit zurückkehrt, hat Osoma jedoch bereits ihre Aufmerksamkeit einem neuen Schwarm zugewandt, einem Jungen des Dorfes, der ein Sohn von Kiroranke ist, und sie läuft stattdessen zu ihm, wobei sie ihre kurze kindliche Zuneigung zu Tanigaki hinter sich lässt.

Osoma ist auch eng mit Huci verbunden, die sie sehr mag und oft besucht, wobei sie bei Aufgaben wie dem Sammeln von Berggemüse und der Pflege junger Bären hilft. Ihre Bindung zu ihrer Cousine Asirpa ist ebenfalls Teil ihres Platzes im Dorf, obwohl ihre am stärksten ausgeprägten Interaktionen in der Geschichte mit den Erwachsenen stattfinden, die durch das Kotan ziehen.

Ihre Motivationen sind einfach und kindlich: Neugier auf die Fremden, die ankommen, Freude an Spiel und Spielen und Zuneigung zu den Menschen, die sich um sie kümmern und um die sie sich kümmert. Sie hat keine Kampfrolle, aber sie zeigt bemerkenswerte Klugheit, Kühnheit und Geistesgegenwart, wenn Gefahr ihr Zuhause erreicht, und das tekunpe, das sie anfertigt, zeigt Fürsorge, Geduld und Initiative. Im Verlauf der Geschichte entwickelt sie sich von einem unbeschwerten Kind zu einem etwas älteren Mädchen, das seinen ersten kindlichen Schwarm erlebt, und ihre sich ändernden Gefühle spiegeln wider, wie schnell Kinder in der Welt der Serie wachsen.