Kardinal de Rohan, vollständig bekannt als Prinz Louis René de Rohan, ist eine Nebenfigur in der Erzählung, die als mächtiger Vertreter des französischen Klerus dient. Er ist ein Mann von beträchtlichem Reichtum und adligem Stand und bekleidet eine hochrangige Position innerhalb der katholischen Kirche. Trotz seines religiösen Amtes wird er als zutiefst fehlerhafter Mensch dargestellt, der mehr von weltlichen Begierden als von spiritueller Hingabe getrieben wird.

Was das äußere Erscheinungsbild betrifft, wird der Kardinal als älterer Mann mit einer großen Statur, hellgrauem Haar und braunen Augen beschrieben. Er ist fast immer in die aufwendigen zeremoniellen Gewänder gekleidet, die seinem hohen kirchlichen Rang entsprechen, eine visuelle Erinnerung an seinen Status innerhalb der starren Hierarchie des französischen Hofes.

Der Kern seiner Persönlichkeit wird durch eine alles verzehrende, unangemessene Schwärmerei für Königin Marie Antoinette bestimmt. Seine Gefühle für sie sind am Hof allgemein bekannt, und er ist unermüdlich in seinen Versuchen, ihre Gunst zu gewinnen und eine private Audienz bei ihr zu erhalten. Diese Besessenheit, gepaart mit einem bemerkenswerten Mangel an Urteilsvermögen, macht ihn gefährlich leichtgläubig. Er zeichnet sich auch durch eine materialistische und libertine Natur aus, da er sich zahlreichen Vergnügungen hingegeben hat, die ihm sein Vermögen ermöglicht. Sein Verhalten ist so skandalös, dass andere Charaktere am Hof ihn als Monster der Korruption bezeichnen, eine Karikatur, die die wachsende Ressentiments gegenüber der Dekadenz des Adels und der Kirche widerspiegelt. Seine Vergangenheit eilt ihm voraus; vor den Ereignissen der Serie diente er als französischer Botschafter in Österreich, wurde jedoch von Kaiserin Maria Theresia wegen seines arroganten und ausschweifenden Verhaltens entlassen. Dies brachte ihm die anhaltende Verachtung der Kaiserin ein, die dafür sorgte, dass ihre Tochter Marie Antoinette über seinen Charakter gut informiert war, was dazu führte, dass die Königin ihn verachtete und ihm jeden persönlichen Kontakt verweigerte.

Das Hauptmotiv des Kardinals ist die Erfüllung seiner romantischen Obsession mit der Königin. Er ist bereit, ein Vermögen auszugeben und große Anstrengungen zu unternehmen, nur für die Möglichkeit eines privaten Treffens mit ihr. Dieser einseitige Wunsch macht ihn zum perfekten Ziel für die Machenschaften der ehrgeizigen und betrügerischen Jeanne Valois de la Motte. Jeanne nutzt seine Verletzlichkeit aus, indem sie ihm weismacht, dass sie Einfluss am Hof habe und die Audienz arrangieren könne, die er sich so sehr wünscht. Sie betrügt ihn erfolgreich um enorme Geldsummen unter dem Vorwand, Beamte wie Oscar François de Jarjayes zu bestechen und Spenden an die Königin zu leisten. Der Kardinal glaubt naiv, dass er in einem geheimen Briefwechsel mit Marie Antoinette stehe, für den er teuer bezahlt, ohne zu wissen, dass die Briefe von Jeannes Komplizen gefälscht sind. Diese Täuschung gipfelt in einem nächtlichen Rendezvous in den Gärten von Versailles, wo er hereingelegt wird, einer Prostituierten namens Nicole d'Oliva, die die Königin spielt, seine Liebe zu gestehen.

Seine Rolle in der Geschichte ist fast vollständig mit der Affäre der Diamantenhalskette verbunden, die zu einem entscheidenden Skandal wird, der den Ruf der Monarchie schwer beschädigt. Er ist der ahnungslose Betrogene, der zustimmt, eine extrem teure Diamantenhalskette im Namen der Königin zu kaufen, in dem Glauben, ihre Zustimmung zu haben. Als die Intrige auffliegt und die Juweliere Zahlung verlangen, wird der Kardinal verhaftet und findet sich im Zentrum eines sensationsheischenden Prozesses vor dem Pariser Parlament wieder. Er wird schließlich von jeglichem strafbaren Fehlverhalten freigesprochen, da das Gericht anerkennt, dass er ein Opfer des aufwendigen Betrugs von Jeanne de la Motte war. Sein Ruf ist jedoch ruiniert, und sein öffentlicher Freispruch wird als demütigende Niederlage für die Königin angesehen, die die Öffentlichkeit zunehmend als Symbol für extravagante und korrupte Königlichkeit betrachtet.

Was seine Entwicklung betrifft, bleibt der Kardinal eine relativ statische Figur, die eher als warnendes Beispiel für den moralischen Verfall des Adels dient. Seine Verzweiflung und Arroganz führen ihn von einer schlechten Entscheidung zur nächsten, bis seine Welt zusammenbricht. Er zeigt keine bemerkenswerten Kampf- oder Kriegskünste; seine Macht liegt allein in seinem immensen Reichtum, seinen adligen Verbindungen und seiner Position innerhalb der Kirche.