In einem fantastischen Königshof folgt die Erzählung einer jungen Adligen, bekannt als die böse Tochter, Letitia. Die typische Handlung einer wiedergeborenen Bösewichtin, die ihr Verhängnis vermeidet, wird untergraben, als sich herausstellt, dass die wiedergeborene Person nicht Letitia selbst ist, sondern ihre treue und kluge Zofe Rune. Bewaffnet mit dem Vorwissen eines Otome-Spiels versucht Rune, ihre Herrin vom Untergang fernzuhalten. Die erste Krise tritt während des spieltypischen „Verurteilungsereignisses“ ein, bei dem Letitia zu Unrecht beschuldigt wird, eine rivalisierende Heiligenkandidatin, Cecil, belästigt zu haben, was zur öffentlichen Auflösung ihrer Verlobung durch ihren damaligen Verlobten, einen zweiten Prinzen, führt. Allerdings zeigt Letitia eine Widerstandsfähigkeit, die in solchen Szenarien selten zu sehen ist, und weigert sich, gedemütigt zu werden.

Unmittelbar nach diesem Sturz ereignet sich ein göttliches Phänomen. Der erste Prinz, Jules, tritt als Letitias neuer Beschützer hervor. Ein Mal, bekannt als das Liebesmal oder Liebeszeichen (in reiferen Kontexten oft als Lustmal oder Lustzeichen bezeichnet), erscheint auf Letitia, das sie als wahre Heiligenkandidatin ausweist und Prinz Jules als ihren bestimmten Partner identifiziert. Der zentrale Konflikt entsteht aus den einzigartigen Mechanismen dieser Fantasiewelt: Die schlummernde Kraft der Heiligen wird durch sexuelle Intimität mit ihrem bestimmten Partner geweckt und verstärkt. Folglich wird Letitia umso mächtiger, je körperlicher ihre Beziehung wird, und verwandelt sie von einer verstoßenen Adligen in eine „unbesiegbare Heilige“.

Die Geschichte durchläuft mehrere bemerkenswerte Handlungsbögen, beginnend mit der „Verurteilung und unerwarteten Rettung“, die das neue Paar etabliert. Es folgt das „Erwachen der Heiligen“, in dem Letitia und Prinz Jules sich mit der Anforderung der Welt auseinandersetzen müssen, ihre Bindung vor dem Hintergrund höfischer Intrigen zu vollziehen. Eine bedeutende Wendung ist die Anwesenheit einer zweiten Heiligenkandidatin, Cecil, deren eigenes Mal möglicherweise gefälscht oder unrechtmäßig ist, was eine Rivalität um den Titel der „wahren“ Heiligen begründet. Spätere Bögen, wie der „Entführungs- und Eifersuchtsbogen“, sehen Letitia als Ziel von Rivalinnen, was den Beschützerinstinkt von Prinz Jules schürt und zu intimen Konfrontationen führt. Auch politische Bedrohungen tauchen auf, die eine Königin betreffen, die sich der dunklen Magie zugewandt hat.

Zu den Hauptfiguren gehören Letitia, eine stolze und gefasste Herzogstochter, die sich schnell an ihre neuen Umstände und die Anwesenheit einer wiedergeborenen Zofe anpasst. Prinz Jules wird als hingebungsvoller und gutaussehender erster Prinz dargestellt, dessen Rolle es ist, die Wünsche seiner bestimmten Partnerin zu erfüllen, während er sie aufrichtig liebt. Die Zofe Rune dient als Stellvertreterin des Publikums, nutzt ihr Wissen über die Handlung des ursprünglichen Spiels, um Letitia zu helfen, nur um festzustellen, dass die Geschichte in eine „Ecchi-Route“ abgewichen ist, die sie nie erwartet hat. Ihnen gegenüber stehen Cecil, die möglicherweise falsche Heilige, und Gegner, die von dunklen Mächten korrumpiert sind. Die Umgebung ist ein standardmäßiges europäisch anmutendes Fantasiekönigreich, in dem strenge soziale Hierarchien mit der absoluten Priorität kollidieren, die Heiligenkandidaten unabhängig von ihrem Rang eingeräumt wird.